句容寨花头土墩墓群发掘报告

2005年4~9月,为配合宁常高速公路建设,南京博物院考古研究所等单位在江苏省句容市发掘了寨花头村6座、周岗村2座土墩墓。8座土墩墓共发现墓葬95座,器物群50组,灰坑12座,房址4座。出土商周时期原始瓷器、硬陶器、软陶器、玉器等共1334件。本次发掘在土墩墓的形制结构、丧葬习俗等诸多方面取得了重要突破,为深入研究江南土墩墓及青铜时代江南地区社会结构提供了新资料。     

寻求新时间:启蒙与反启蒙的时间性北大核心CSSCI

以赛亚·伯林和其他历史主义的代表人物把启蒙与反启蒙运动塑造成了两种对立的文化。反启蒙是从启蒙内部而起的批判,因此在许多方面两者是重叠的。不过,在关于时间的看法方面,两者是相互冲突的。启蒙的时间更多倾向于年代学意义上的,可以被打上"空洞的"标签。而反启蒙对时间的感知却是"具体的"且与历史时间如出一辙。这两种不同的时间必然造成了在同时性问题方面不同的结果。     

恐龙馆:重返恐龙时代

安吉馆恐龙馆以"重返恐龙时代"为主题(图一),集中展示了中生代三叠纪、侏罗纪、白垩纪各个地质时期全球最具代表性的恐龙及其生活环境,包括浙江地区的恐龙以及与恐龙生活在同时代的海洋和空中霸主。丰富的恐龙展品(化石标本、化石骨架、模型骨架、复原模型和动态模型等)、真实的场景还原、数字化多媒体技术的运用仿佛将观众重新带回了那个古老的地质时代。     

党校姓党的内在逻辑、科学内涵和根本要求

党校的创建设立、功能定位、自身建设和职责担当都决定着党校工作必须坚持党校姓党。党校姓党是党校恪守党性原则、坚定政治属性,遵守党的纪律、服从党的意志,忠于党的事业、服务党的建设的具体体现。加快和推进新时代的党校工作,必须把党校姓党这一根本原则贯穿于党校一切工作的全过程和各方面,切实增强政治意识,守护思想阵地;抓好主业主课,凸显培训特色;聚焦中心工作,强化科研咨政;锤炼师资队伍,完善人才机制;坚持从严治校,加强党校管理。     

两个维护视野下无产阶级政党团结思想规律研究

新时代条件下,要把维护习近平总书记在党中央的核心、全党的核心地位,维护党中央权威和集中统一领导落到实处,就必须加强全党上下的团结统一。本文梳理了马克思和恩格斯在创建共产主义者同盟和第一国际时期关于加强党的团结思想;介绍了列宁领导的布尔什维克党在俄国民主革命时期以及社会主义建设时期怎样加强党的团结实践经验;回顾和总结了中国共产党在98年历史进程中维护和加强无产阶级政党团结的历史与经验;最后总结出新时代条件下加强和维护党的团结规律。     

世界社会的民俗协商:民俗学理论与方法的新生命

民俗学是随着现代性的全球扩张而发展起来的一门高度国际性的关于民族文化传统的学科,它在方法上采取集体主义,在理论上假设民族在民俗上的同质性。在现代性走向巅峰的时候,同质性人群和民俗传统的快速消逝带来民俗学的危机。面对危机,从日常生活来界定民俗的思潮兴起,却并不能解除危机。在人口流动、文化杂糅的世界社会,个人与小群体必须与他人协商安排日常生活的细节,这种世界社会的民俗协商正在成为广泛的事实。能够应对这种趋势的民俗学将会获得发展的生命力,这有赖于从业者带来理论与方法的创新。     

张毓茂与萧军的忘年之交

1956年,在北大读书、时年二十一岁的张硫茂独自拜访在北京家中的萧军,两人一见如故。从结识萧军的第一天起,张毓茂就开始了持续几十年严谨客观的了解和研究,先后撰写了《萧军传》《跋涉者——萧军》,总计六十余万字,发表近百篇论述萧军遭遇或作品的文章,成为研究萧军最权威的专家之一。2019年2月3日,张毓茂在沈阳不幸病逝,享年八十三岁。他和萧军是忘年之交,一生坚守正义,具有独立人格,刚直不阿,是一个当之无愧大写的人。     

20世纪30年代日本对我国南沙群岛政策的演变

20世纪30年代,日本对我国南沙群岛政策呈现出阶段性变化。1933年“九小岛事件”发生之际,日本在对外政策中坚持“协调外交”路线,与法国达成妥协,实现共存。1936年当“南进”政策成为日本的国策时,向我国南沙群岛的扩张成为日本实施向外南洋扩张计划中的一部分。随着日本军部逐渐主导国家对外决策及国际局势的新变化,日本外务省从极力反对海军省的行动演变为积极献策,一致主张驱逐法国势力,武力侵占我国南沙群岛。1939年3月末,日本将我国南沙群岛非法“编入”领土。20世纪30年代日本对我国南沙群岛政策演变是日本外务省、海军省基于国内政治与国际时局综合考量,也是他们分歧、折冲、平衡的结果。     

浅谈避暑山庄万树园及其独特的政治作用

避暑山庄始建于康熙四十二年,由于其独特的景色、特殊的地理位置、构建皇帝“避喧听政之所”。因此,承德避暑山庄成为北京以外的陪都和第二个政治中心。避暑山庄内万树园树木成阴,麀鹿成群,景色宜人,园内搭起蒙古包,在这里乾隆皇帝曾接见蒙古都尔伯特部首领三策凌朝见,召集各少数民族王公首领,赐宴招待,当时这种欢乐情景成为一大盛事,更具有浓厚的政治色彩。本文将围绕着避暑山庄内的万树园及其政治作用展开叙述。