瓷器曾经就是“中国”

金玉贵重,责在原料上。瓷器贵重,贵在创造上。在世界各国的博物馆中,没有中国瓷器的博物馆不能入流。英文中,“中国”与“瓷器”是同一个单词,作为一个中国人,如果对瓷器一无所知,应该惭愧。今年是景德镇的千禧年,到景德镇走一趟,不仅是旅游,还是一次瓷器知识的扫盲。     

魏晋南北朝瓷器纹饰三题

魏晋南北朝时期瓷容器肩腹部的装饰性纹饰带多为几何纹、植物纹及贴饰的铺首、佛像、骑马武士、仙人瑞兽等内容;堆塑罐上纹饰主要包括模拟现实生活类、虚构的祥禽瑞兽类和宗教类三种;青瓷莲花尊的出现与佛教有关,其器物上主要纹样如莲瓣、忍冬、菩提、宝相花等都直接源于佛教艺术.     

河北衡水汇龙中学汉唐墓葬发掘简报

2002年3月,衡水市文物管理处在市区汇龙中学抢救发掘了东汉墓葬1座,唐代墓葬3座,出土有陶瓷器、钱币等遗物,其中尤以唐墓出土的几件邢窑瓷器颇为难得。这对衡水市汉唐历史研究以及邢窑瓷器研究具有一定的价值。     

江夏湖泗古代瓷窑址概述

武汉市江夏梁子湖窑和斧头湖窑于2001年6月被国家公布为重点物保护单位,统一称之为湖泗窑址群。     

元代景德延祐期青花瓷的鉴别

《元青花瓷器的真伪鉴别》(贵刊2004 年第8期)一文,作者对周方清的《一件元代景德镇青花瓷》(2004年第1期)一文提出异议,仅用二张图片作鉴别比较,就认定周先生介绍的青花瓷为伪器。我认为这种鉴别方法欠妥。众所周知,鉴定一件瓷器不是仅看相片就能下结论的,况且文中所例图1,系江西九江市博物馆藏品,举世闻名,其照片是用最好的灯光、照像设备,专业人员拍照的,除很多陶瓷类图书     

莫来石的光释光特性初探

为探讨光释光方法在古陶瓷测年方面的应用,对瓷器主要成分之一的莫来石的红外释光信号强度、蓝光释光信号强度以及不同预热与不同测量温度条件下莫来石蓝光释光信号的稳定性等进行了测试。测试结果为瓷器的光释光测年提供了科学依据。     

清宫藏传佛教瓷器赏论

藏传佛教是我国佛教中的重要一系,自13世纪起,藏传佛教开始传入内地。南宋淳祜四年(1244年)西藏佛教派别中势力最大的萨迦派教主萨迦班智达,前往凉州(今甘肃武威)觐见窝阔台之子阔端,议定了西藏归顺蒙古大汗的条件及缴纳贡赋的品种和数量。元朝建立以后,西藏正式     

清代五彩瓷的艺术表现技法及特征

五彩指的是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩,并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色,多于或少于五种彩的陶瓷,在习惯上也同样称之为五彩瓷。它是釉上彩中的一种,在已烧成的瓷器的釉面上,用多种彩料绘画图案,再低温二次烧成。因彩在釉上,用手抚摸,有凸起的感觉,可分为釉上五彩和青花五彩两种。釉上五彩以红、绿、黄、蓝、紫五种颜色描绘纹饰,也可只用二三种颜色。画法均用单线平涂,较早实物为明成化年制。     

管窥9—10世纪我国陶瓷贸易的域外中转港现象——以东南亚地区为焦点

9-10世纪时,我国海上对外贸易进入了第一个高峰时期,标志之一就是瓷器的大规模外销。其路线大致可分为两条:一条自东海、黄海至高丽、日本等国,另一条自南海至东南亚、印度及阿拉伯地区等处。关于后者,东南亚地区是一个重要的节点。当时在东南亚地区是否存在中国瓷器外销的中转港,学界众说纷纭。从爪哇海发现的黑石号、印坦和井里汶三条沉船出发,通过梳理相关文献及考古材料,可以认为9世纪前中期在东南亚可能并不存在中转港;9世纪末,在黄巢攻掠广州之后,中转港才得以逐渐形成,其地点很可能是文献记载的"箇罗国"。     

美国发行西部之行5美分系列硬币

为了纪念“路易斯安那大收购”及“刘易斯和克拉克远征”200周年。美国总统颁布了修改杰斐逊5分硬币的公众法案108—15。用以再现首次进入“路易斯安那领地”历史性的远征。美国造币局从2004年开始颁发西部之行5分系列的硬币。2004年首发的两枚币正面图案和原5分流通币一样。