略论先秦铸币"子母相权"说的现象与本质

“子母相权”是我国古代货币流通领域的一种历史现象,关于“子母相权”,古人多有论述,其中论述较早且意义较明确的是东周时期的单旗（单穆公）。他说：“古者天灾降戾,于是乎量资币,权轻重,以振救民。民患轻,则为之作重币以行之,于是乎有母权子而行,民皆得焉。若不堪重,则多作轻而行之,亦不废重,于是乎有子权母而行,大小利之。”     

先秦儒家让贤观念的推陈出新及其双重维度

西周春秋时期的公子让贤,是在官爵世袭的制度安排下作为世族推举执政大臣的一种补充而得到提倡。先秦儒家则开始在抽离世族繁盛的背景下弘扬贤能居位的理想,将"贤"的对象从世族内部扩展到社会各阶层当中。"推贤让能"与贤能治国的政治理想相关联,与礼贤、举贤的观念结合在一起,此外还兴起了更具理想色彩的"至礼不让"的观念。两者构成了儒家关于贤能居位之政治理想的两个进路,但后者由于将政治结构看成了一个封闭的、静态的结构,终因不符政治生活实际、缺乏思想回应而吸纳于前者之中。     

长兴出土商周青铜矛研究

长兴出土有商代至战国时期的青铜矛31件,型式多样。本文分析了这批铜矛的类型和年代,并就铜矛体现的文化因素作了概括说明。文章最后对小矛的功能提出了新的看法,认为单独使用的小矛还可能用作旗竿头等。     

先秦列国史研究中的一部力作--沈长云教授等著《赵国史稿》评介

近年来，古史学界关于列国史的研究十分活跃，一批批高质量的学术专、学术论不断涌现。由沈长云教授等所，并由中华书局于2000年11月出版的《赵国史稿》，就是其中一部优秀的代表。     

浅论吴其昌先秦边政管理思想

吴其昌《历代边政借鉴》中认为先秦时期我国边政由中央政权单纯的武力征伐和防范过渡到西周的封建。西周封建制出现后,在很大程度上促进了华戎杂居局面的出现,这也使得民族融合的进程不断加强。     

先秦时期家犬研究的现状与展望

<正>家犬是我国最早被驯化成功的动物,其在先秦时期的社会发展中起到了重要作用。一些文献资料对家犬在先秦时期的作用有详细的记载,如《周礼·秋官·犬人》记载:"凡祭祀,共犬牲,用牷物。伏、瘗亦如之。凡幾、珥、沈、辜,用駹可也。凡相犬、牵犬者属焉,掌其政治。"贾公彦疏曰:"犬有三种:一者田     

惟老孔墨三宗：夏曾佑与先秦诸子叙事体系的建构

在中国近代学术史上，夏曾佑不仅是清末“新史学”思潮的主要推动者，还是清末诸子学复兴的重要参与者。20世纪初，夏曾佑在《中国社会之原》《最新中学教科书中国历史》等论著中率先提出，春秋之前，“鬼神术数之外无他学”,而老子突破了这一“鬼神术数之学”,遂成为“九流之初祖”;此后，孔子“去鬼神而留术数”,制作六经，成为“中国政教之原”;墨子则“去术数而留鬼神”,与孔子“成相反之教”;然后，老孔墨三家流为诸子百家。可以说，这一系列观点构成了一个较为完整的先秦诸子叙事体系。其深刻的思想价值与学术意义在于，不仅彰显了诸子学的现实价值，还促进了孔子与诸子的平等。总之，夏曾佑的先秦诸子学研究推动了中国诸子学的近代转型。     

也谈彭阳县建置沿革

据考古挖掘推测，约在距今三四千年，彭阳县境内便有人类活动。至于先民是定居还是流动，有待于地层考古进一步挖掘来证明。这是因为现有的几处零星的考古挖掘和出土的几件简单的工具，而无住宅区的挖掘，无法证明先民已在彭阳境内“繁衍、生息”。但据献记载，先秦时