2012年先秦史研究概览

本年度先秦史研究继续保持良好的态势,共出版专著40余部,发表论文700多篇,其中不乏精心之作。下面试作综述。     

先秦美育观影响下探析当代人格困境与构建

美育对培养全面发展的社会主义建设人才起着举足轻重的作用,它是人格建设、人文精神的荟萃。传统美育中有许多有关使人性境界得以完美以及人格精神得以充实的思想理论。而当我们中华民族跨入21世纪后,面对纷繁复杂的大千世界时,许多人产生了不可遏止的失重感,如人格失衡、心灵空忙,因此我们必须对当今中国人的审美精神与人格境界做一些反省,汲取传统美育中的精髓,培养具有人格美的当代人。     

先秦儒家民本思想的逻辑发展

先秦儒家民本思想以周初的＂敬德保民＂思想为起源,经过孔子＂贵仁＂思想下的＂德治＂和＂重礼＂思想,发展为孟子的＂仁政＂思想,在此先秦儒家的民本思想达到了最高水平。尔后,荀子在＂隆礼＂的主张下对先秦儒家民本思想作了补充性的发展。     

从河北曲阳北岳庙碑刻看北岳地点的沿革

~~的事。《清史稿·地理志》载 :“曲阳 ,西北恒山 ,古北岳 ,顺治末 ,改祀于山西浑源。”(赵尔巽 :《清史稿》卷五四 ,中华书局1977年版 )对于清代统治者这种断然的更改北岳之举 ,明末清初的思想家顾炎武作《北岳辩》(今北岳庙中存此碑刻 ) ,以批判明人马文升的奏疏为靶子 ,进行了认真而有力的挞伐。他以前代人“改都而不改岳”的做法为依据 ,以前代人祭祀北岳于曲阳的大量史料为依据 ,证明更改祀地之失误。在对北岳的认定上 ,即究竟是在曲阳还是浑源的问题上 ,他提出“恒山绵亘三百里”的观点 ,也就是说 ,无论是曲阳西北的大茂山 ,还是浑源…     

先秦妇女教育之探析

先秦妇女教育不是现代意义上的教育,只是一种逐渐性别化又脱离学校的家庭教育。贵族妇女在家庭内部还接受文化教育,但服务于男权。分析其成因是性别分工、社会观念、历史环境等共同作用的结果。     

2008年先秦史研究概览

本年度先秦史研究在反思和总结中继续前进,通过运用新材料,转换视角,在一些方面取得了显著的成绩。粗略统计,全年共发表论文近700篇,专著60多部。下面作简要介绍。     

文物世界里的先秦社会生活

2000多年前的古人是怎样生活的？我们的祖先有着怎样的生活方式？形成了怎样的传统礼仪与风俗习惯？河南博物院近期推出的华夏文明之源——先秦社会生活展,以历年重大考古发现为依据,结合实物与文献资料,为观众展现上古先民多彩的物质生活与精神世界。这里既有王朝更替、列国征战、盟会朝聘、祭祀礼乐的壮观场景,也有婚媾谒享、农工商贸、衣食住行的生动景象。     

陕西永寿县发现的先周文化遗存

陕西永寿县位于古丝绸之路的交通线上,素 有“秦陇咽喉、陕甘通衢”之称。先秦时期,属 古邠地的南缘,地处周人早期两个重要的活动地 岐、邠之间。多年以来,县境内不少地方都有商 周时期的文物发现,寺庙之内,往往以陶鬲充当 祈神祷佛的香炉。县文化馆陆续收藏有不同时代 的珍贵文物。现将部分先周时期的文物和有关遗 址作一介绍,并将相关西周陶器一并报道,希望 能为有关方面的研究提供一些资料。     

试论先秦时期数代"蜀王"的时空坐标

本根据近三十多年来,四川地区众多古蜀化遗存的发现。并结合一些古献资料,研究分析了先秦时期数代“蜀王”生息、繁荣的年代和境域。大体排序出了先秦时期数代“蜀王”的历史发展序列。