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先秦时期,由于生产力水平低,人们对自然界和科学的认识不深,所以人们往往把长寿寄托在一些草木中,并为自己追求长生提供了有力的理论基础——神话传说,这些神话传说往往又都和女人联系在一起。这篇文章试图通过分析这三者之间的关系找出三者密切联系的原因。 相似文献
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春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。 相似文献
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先秦儒家孝道思想及其当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
孝作为中华民族的传统美德是家庭这一社会的细胞、伦理实体的内容之一,其伦理建设在社会主义精神文明建设中具有独特的功能。本文从先秦儒家孝道思想的产生与发展入手,介绍了先秦儒家孝道思想的基本内涵,论述了先秦儒家孝道思想的时代价值。 相似文献
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青城山位于成都以西七十公里处的都江堰风景区,是邛崃山脉南段的东支。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,山势雄秀,群峰连绵,主峰海拔高度约1800米。山上古木参天,林海莽莽,蔚然深秀。因遍山终年青翠,山形状如城廓而得名青城山。自古就有“青城天下幽”之美誉。早在先秦时期就被列为全国国家祭祀的山川圣地(全国有十八处)之一。青城山的风景由石笋峰、丈人峰、金鞭岩等36峰及圣母洞、白云群洞等8大洞,72小洞,及山泉雾潭,天桥奇景等108景点组成。其地质结构复杂,奇峰叠嶂。幽谷深潭,溶洞苍岩纵横其间。这里属中亚热带四川盆地湿润气候区,夏无酷暑,冬少严寒,雨量充沛,湿度大,常为云雾缭绕。从而形成青城山独特的日出、圣灯、云海三大奇观。山上林木资源丰富,花卉种类繁多,盛产野生药材。 相似文献
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先秦姓氏制度研究的历史大致可区划为三个不同时期:第一个时期,从春秋、战国至清末。此时尚处于先秦姓氏制度研究的初创时期。第二个时期,从19世纪20年代至70年代末。此时进入了我国先秦姓氏制度研究的转折时期。第三个时期,从19世纪80年代初至90年代末。此时是我国先秦姓氏制度研究的重要发展时期。就目前先秦姓氏制度研究的状况而言,虽然正走向全面的发展时期,但研究还远不够深入、系统、全面,其中还有许多问题亟待我们去探讨研究。 相似文献
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诸子均分制与家庭经济变动——《乾隆黟县胡氏阄书汇录》研究 总被引:2,自引:0,他引:2
诸子均分制是中国古代社会长期实行的一项基本制度。传统观点论及诸子均分制,多强调其对产业的瓜分、不利于资本的积累等负面作用与影响。本文以《乾隆黟县胡氏阄书汇录》为中心,对该家族在实行诸子均分制过程中的经济变动,以及文书中所反映的社会经济问题作了探讨。其经济变动,纵向上呈曲线性轨迹;横向上显出不平衡性;而在总体上,则呈向前发展之势。诸子均分制实行的结果是两极分化,有两种不同的走向。既有负面影响,亦具积极作用。该文书还体现了诸子均分制的基本原则和阄书的法律效用,并反映了土地经营方式的多样性和租佃关系的复杂性。 相似文献