吉祥辟邪的象征——漫谈新疆文物背后的鸡文化

鸡作为“六畜”和“十二生肖”之一,常被视为吉祥辟邪的化身,在博大精深的中华文化中具有非常重要的地位。新疆考古发现大量的与鸡形象有关的文物,表明新疆自古以来就与中原地区保持密切联系。中原地区鸡崇拜和丧葬用鸡的习俗随丝绸之路传播到新疆并被当地居民所接受,也是中华传统文化对新疆产生深远影响的历史见证之一。     

论先秦道家的"夜行"

《冠子》中的《夜行》篇主要讲述了道家的某些思想。所谓“夜行”即《管子》的《形势》篇中所言的“心行” ,具体而言 ,就是于内心行道 ,不待见于具体行事 ,已能达到招远亲近而有天下的效果。     

陕西考古所见外国和少数民族文字

作为著名“丝绸之路”的起点,长安是东南亚各国与西域交往及西方诸国来中国的必经之路和中转站,中外文化交流在这里大放异彩。据《唐六典》记载,唐朝政府曾与三百多个国家和地区建立了友好关系,当时几乎所有亚洲国家都有人曾经进入这座辉煌灿烂的国际大都市,他们和种族截然不同的中国及其它国家的人们进行政治、宗教或商贸方面的沟通和交流,美国学者谢弗在《唐代的外来文明》中对外国人云集长安、各种文化竞显风采的繁华场景是这样描述的：“突厥王子仔细揣摩着来自阿曼的珠宝商的神情举止;而日本的参拜得则以惊奇的目光凝视着粟特商…     

论考古发掘现场文物保护的重要性与科学意义

近年来,考古发掘现场文物保护问题日益得到考古界和文物保护领域的重视。本文通过对发掘现场文物保护的重要性和科学意义的翔实论述,剖析了发掘现场影响和引起文物损坏的因素,并对现场科技保护内容和方法作了介绍,分析了对出土文物实施现场科学保护的必要性,目的是为配合考古发掘抢救文物,及时且最大限度地保护刚出土的文物,从而避免出土文物在实验室修复保护早期受到损坏,同时。揭示了在考古现场对出土文物实施抢救保护的重要性和实施文物科技保护的迫切性。考古现场文物保护是整个文物保护工作中不可缺少的环节,是后期实验室保护处理的关键,需引起广大古物考古和保护工作者的足够重视。最后,建议当前应尽快建立、健全与考古现场文物保护相关的应急预案,且重视和加强实施力度,从而使出土文物得到妥善保护。     

偃师商城之宫城即桐宫说

史籍记载：商汤“剪伐夏祀”,“设都于禹之绩”,“作宫邑于下洛之阳。”汤灭夏而兴建的这座新都即考古发现的偃师商城。这座商早期城址乃古毫之一,汉以来学者习称之为西毫。自偃师商城发现以来,学术界有言其为桐宫者。笔者认为,桐宫之说确有其据。但桐宫却不能概指偃师商城,因为桐宫应仅系偃师商城的宫城。本文主要依据考古资料并结合文献记载,申述偃师商城之宫城即桐宫的五点理由。     

先秦货币地名与历史地理研究

先秦货币地名与历史地理学各个组成部分(如经济地理、城市地理、政治地理和交通地理)之间有密切的关系,利用先秦货币地名资料对于历史地理学,特别是先秦货币地理研究具有重要的参考价值.     

运用考古资料探索先秦岭南文化的尝试

文中的文化指文化学涵义的文化。人们社会活动可分为谋生活动、处理人际关系的活动和提高自身素质的活动,其产物就是文化;在史前,它寓于考古学文化(或遗存)之中。从文化的形成方面考察,人们的谋生活动(社会生产)是基础,也是人们有效地适应环境的过程;生产力水平越低,就越受自然环境的制约;随着时间的推移,文化将更敏感于社会环境和文化传统的影响。因此,理解先     

“禁圃”瓦当及禁圃有关的问题

瓦当是中国古代文化中有特色的文物之一,故为学者及收藏家所珍视。近世以来有关瓦当的图录论著蔚为大观,而其中的秦汉文字瓦当,因往往蕴涵有深厚的历史文化背景,则倍受研究者的关注。近期,陕西省考古研究所在户县新得“禁圃”文字瓦当一件。经查著录,     

河南首次评出2008年度五大考古新发现

由河南省文物管理局主办,河南省文物考古学会和《华夏考古》杂志承办的首届“2008年度河南省五大考古新发现评选”,2月22日在郑州揭晓,浙川沟湾新石器时代遗址、荣阳娘娘寨周代城址、南阳楚彭氏家族墓、洛阳宋代富弼家族墓、平顶山叶县文集宋元遗址共五个考古项目入选。这是迄今河南首次评选的年度考古新发现。     

“绛守居园池”的考据方法与研究历程

<正>中华之园,始自殷、周之"囿"。三千年间文献所记,知名后世者已难遍举。有遗址幸存及几经改建规模仍存者,屈指可数,园林的考古发掘更属罕见。据报导1991年在配合洛阳市基建施工中发现一处衙署庭园遗址,发掘结束推论之也仅能略知其宋代庭园之大概。汪菊渊先生在《中国古代园林史》前言中写道:"唐朝的园林,其遗址以至全部保存下来的,目前所知只有‘绛守居园池’(在今山西省新绛县)和四川省新繁东湖。其次,有关古代园林的文字史料非常零散,搜集起来有很大困难。宋以前的,只能从一般史籍中、类