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61.
董治安先生(1934.7.26-2012.5.27),江苏徐州人,山东大学教授,博士生导师.1947年进入徐州天主教会创办的私立中学,1949年考入徐州市立第二中学,1952年考入山东大学中文系,1956年毕业后留校任教,任高亨先生的助教,此后一直在山东大学从事中国先秦两汉文学和文献学的教学研究工作.  相似文献   
62.
张强 《神州》2012,(14):119-119
小学阶段美术课与美育的之间的关系极为密切,美术学科中的美育是美术教育研究的重点。通过分析河北省小学美术教学中的美育现状,并结合美术教学理论,研究美术教学中美育的策略,提出在小学美术教学与美育之间的相互维系的理论思想与教育观念。  相似文献   
63.
陈伟 《神州》2012,(14):39-39
本文论述了美育的重要性,美育的任务,分析了音乐中蕴含的美育内容,音乐中美的表现方式,明确了音乐的教育目的,重点论述了音乐教学中对美育的探讨,使学生对音乐产生强烈情趣,潜移默化地提高他们的道德情操和思想境界,教师要起到主导作用,对学生进行审美能力的培养,让美步入课堂,让美哺育学生的心灵。从让学生在学习中认识美;音乐教学中孕育美;音乐活动中体验美;实践活动中以美导行几个方面,提示美育就是创造一个美好的世界,追求理想的生活,从而引导学生领悟到真正的意义。  相似文献   
64.
根据《说文》和先秦文献用例,"氣"的本义是馈客之刍米,是"餼"的本字,指馈赠客人的粮食。到了西汉,"氣"被假借为"山川之气"、"阴阳二气"之"气"。"氣"字的形体和词义变化,其中蕴含着诸多先秦历史文化的信息。  相似文献   
65.
上古时期,祀与戎同被看作是"国之大事".作为军事斗争的戎,固然关系到国家或部族的存亡,而作为原始宗教的祀,却制约着社会生活的各个方面,就其广泛性、经常性和重要性而言,祀对古代社会造成的深远影响绝不在戎之下.夏商时期的先秦时代是如此,推想更早的新石器时代也必然存在着类似的情况.根据考古中揭示的一些现象,结合先秦典籍的有关记载,使我们有可能对上古祭祀活动的具体内容和形式进行探讨,然而在上个世纪的80年代之前,人们对此却知之甚少,直到辽西地区东山嘴、牛河梁等红山文化大型祭祀遗址被发现以后,情况才大为改观.  相似文献   
66.
月下有感     
今年的春天与往年不同。气温陡然上升,空气里没有一丝湿润,紫外线极强,晒得人无处躲藏,玉兰花也早开过了。四月的夜,竟已有了初夏的气息。月下独徘,发现自己的影子在身体前后不断交错,似是起舞,想起一句歌词:"轻轻踏在月色里,好像走在你的心事里"。好像还有哪位古人唱过:"我欲拍手狂歌,举杯邀明月,对影成三客"。前者描述的是心境,后者则是一种格调。从古至今人的灵魂最容易在月光下被打磨。昔日有位美人感叹年华易逝:"西风几时来?又不道,流年暗  相似文献   
67.
杨珍君 《神州》2011,(29):106
语文学科承担着重要的美育任务。语文学习中的审美教育,主要是让学生在语文学习中感受美,让学生在语文学习中鉴赏美,以期培养学生健康的审美情趣,提升其对美的感受力、鉴赏力和创造力。  相似文献   
68.
每到丹桂飘香、赏菊登高的季节。螃蟹便成了人们争相谈论的话题和品尝的美味。食蟹文化历史久远,先秦古籍已有蟹的记载。隋朝谢讽在其《食经》中记载了“成美公藏蟹”,宋代傅肱撰《蟹谱》、高似孙著《蟹略》,清代孙之马录有《蟹录》,《红楼梦》第38回更有大观园内食蟹吟诗热闹情景的描述。  相似文献   
69.
韩强 《岭南文史》2011,(4):15-20
本地域现习称岭南、岭海等,其范围历史上时有变化,现学界普遍认同历史上最宽的陆地范围包括广东(含港澳两地)、海南、广西大部分地区和越南红河三角洲一带及以北地区。因先秦时期此两名称未见于史载,本文以“本地域”称之。  相似文献   
70.
继《先秦两汉考古学论集》、《考古学是什么》,21世纪初俞伟超先生亲自选辑了他的第三部考古学论集《古史的考古学探索》①。这是俞伟超先生在病榻上选编而成,也是其生前最后一部学术论集。  相似文献   
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