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先秦姓氏制度研究的历史大致可区划为三个不同时期:第一个时期,从春秋、战国至清末。此时尚处于先秦姓氏制度研究的初创时期。第二个时期,从19世纪20年代至70年代末。此时进入了我国先秦姓氏制度研究的转折时期。第三个时期,从19世纪80年代初至90年代末。此时是我国先秦姓氏制度研究的重要发展时期。就目前先秦姓氏制度研究的状况而言,虽然正走向全面的发展时期,但研究还远不够深入、系统、全面,其中还有许多问题亟待我们去探讨研究。 相似文献
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“教学相长”原则自两千多年前在《学记》中首次被提出来以后,一直为历代教育家所继承。先秦时期教学相长的主要成因在于先秦时期低下的生产力水平、诸侯纷争的政治局面和政教结合的文化形态,对教育的认识还处于探索阶段也是教师长与学生长分离的原因之一。表现出教学内容驳杂,教学方式直观,教育思想粗线化,师生关系松散等特点。两千多年来,“教学相长”的内涵一直在追随时代的变迁而不断生成和发展,对后世产生了极其重大的影响。 相似文献
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20世纪浙江海盐黄家山、杭州余杭、半山石塘等多处墓葬出土原始瓷乐器,器形主要有甬钟、錞于、句鑃、镈钟等,礼制瓷乐器作为随葬物,为研究先秦埋葬习俗提供了实物证据。21世纪以来,先秦时期瓷乐器考古现有许多新进展。除浙江贵族墓继续发现外,在江苏无锡鸿山大墓亦有数量可观、质量极佳的瓷乐器,同时遗址中也陆续有出土。瓷乐器考古及分析为其产品产地溯源以及先秦时期礼乐等级制度、葬俗特征、越国音乐文化等维度的研究都提供了新材料。 相似文献
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本文通过对先秦时期楚文化车制与中原文化车制进行对比研究,探索了楚文化车制的地域特点与发展历程,认为楚文化车制的基本特点是独创性与延滞性并存,认为成熟的楚文化车制形成于春秋早中期。本文也初步分析了楚文化车制研究对于古代车制研究、对于深入探索楚文化的重要意义。 相似文献
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在对楚服饰和汉初服饰资料的报道与研究中,由于对古籍记载未予全面理解,时贤多把先秦时代的曲踞深衣和直裾长衣称之为袍。例如,在马王堆汉墓和马山一号楚墓的发掘报告里称之为“绵袍”:在有关研究的论著内也多以袍称之,认为“这种衣服,不分男女,应当通称为袍”;“袍是一种上衣和下裳相连续的服式。……是长及脚面并絮有丝棉的冬季服装。马山一号楚墓出土的七件袍使我们对楚人的袍式有了比较全面的认识”。 相似文献
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杞国是夏族后裔建立的姒姓国。国家虽小,却很重要。甲骨中称其国君为“杞侯”,西周初年成周之会上被尊称为“夏公”。历来被视为“夏礼”的代表。从成汤建国至战国时为楚所灭,存在了约l100余年,是先秦古国中国祚最长的国家之一。研究先秦史,不能不研究杞国。 相似文献
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由于时代久远,先秦家具的陈设及使用情况,从文字记载中能获知的甚少.不过,源远流长,结构丰富的汉字和生动形象的铜器刻纹可以为我们增添许多感性的认识.…… 相似文献
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先秦时期,秦在征服巴蜀地区后,在其地实行一套独特的统治制度,这种制度既非郡县,也非封建。秦在巴蜀地区的统治模式有两个显著特点。第一,该地区的首领依然由当地少数民族担任,而且享有很高的特权。第二,以婚姻维系上层之间的联系。秦在巴蜀地区的统治是成功的。 相似文献
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原始时期安徽南北方聚落出现早晚有别、分布不均;聚落选址因地制宜,规划布局合理;类型丰富、规模有别;并开始出现了区域性政治宗教据点.夏商周时期安徽城邑分布和选址延续了原始时期的特点,但城址数量相对较少;西周城址开始在局部出现,春秋后期开始进入一个筑城高峰期,并出现了功能上的区分.安徽先秦城邑发展的特征可分为历时性与阶段性两类. 相似文献