让辞书更完善——读《（汉语大词典）商补》

王锳光生《〈汉语大词典〉商补》分六个部分对《汉语大词典》进行补正,考证深入细致,结论精审可信;注重所引文献的版本源流、出处和优劣;参证文献比较广泛,尤其是对于近代汉语方面的文献典籍,运用得得心应手。不过,"提前书证"中的部分词条最早用例尚可进一步上溯。     

汉语后缀"子"的感情色彩探析——以称人后缀为例

汉语中的后缀"子"作为名词的形态标记,表示事物范畴,其中的事物包括"物"也包括"人",我们查阅了<现代汉语词典>(第5版),同时参考了<汉语大词典>,统计出指人或与人有关的名词约160个(称之为"子"缀词),带"子"的惯用语约55个,总计约有222个词语,指人名词主要包括以下几类:1)直接称人:小子、毛孩子、鬼子、老头子;2)指称某种特殊体貌的人:聋子、矮子、瞎子、麻子;3)指称具有某种人格的人:赖子、痞子、愣子、油子;4)指称具有某种特定行为特点的人:骗子、贩子、拐子;5)因隐喻而产生的与人的品性或行为有关的抽象概念:帽子、辫子、架子、空子等;6)由"子"缀词构成的表示人的某种行为的惯用语:如摆架子、扣帽子、甩脸子、钻空子等.     

古容州地名纵横谈

古容州,即现今的广西容县。在今天的容县地图上有很多既古老而又十分奇特的地名,人们不能用汉语去解释,若用壮音壮义去读便会迎刃而解。目前,我们所能看到的古容州最早而又最完整的地名,要算是清光绪年间编纂的《容县志》里记载的了,700多个地名90%以上一直沿用到今天。其中那些奇特的地名是古代壮族的先民所命名的,因他们有语言而无文字,那些地名全是汉语的译音。正因如此,壮族与汉族的地名有着明显的区别,共同绘就了容县地区绚丽多彩的地名画卷。下面,先就清光绪年间编纂的《容县志》里保留古容州的地名进行鸟瞰式的一番扫描:一、带“村”…     

现代汉语新词语发展状况分析——《现代汉语词典》新、旧版抽样调查

本文通过对1965年试用本与2005年第5版的《现代汉语词典》的随机抽样调查,通过二者所收词语的对比、举例、分析,指出新词语的来源,概括新词语的特点,从而说明在语言词汇的发展过程中,主体世界、客体世界以及语言世界是促使汉语词汇发生演变的根本原因。     

东西两犬丘与秦人入陇

固然先秦时期以“犬丘”作地名的就有好几个,但关系到周、秦最密切接触的,只有其中两个,这就是陕西的“犬丘”和甘肃的“西犬丘”。东西两“犬丘”,隐含着秦人发迹时一段最重要的历史。而目前学术界对此认识形同参商,更有辨析的必要。     

道书音注的语料价值

道教文献在辞书编纂和文献校勘方面具有一定的参考价值,文章利用道书中的音义材料并结合道教文化,从收字、注音等方面对《汉语大字典》的缺漏作补正,并对唐代段成式的《酉阳杂俎》作了校勘。     

先秦时期西北边塞诗歌及民族关系研究——以《诗经》为例

在先秦时期,华夏民族周围聚集着众多的少数民族,他们与华夏民族发生过或大或小的战争,同时自身也受着华夏民族的影响.本文主要通过《诗经》中部分反映华夏民族与西北民族之间战争的诗篇,来探讨华夏民族在早期与其他民族战争的表现,从而揭示先秦时期民众国家意识和民族观念的基本面貌.     

论先秦道家的"夜行"

《冠子》中的《夜行》篇主要讲述了道家的某些思想。所谓“夜行”即《管子》的《形势》篇中所言的“心行” ,具体而言 ,就是于内心行道 ,不待见于具体行事 ,已能达到招远亲近而有天下的效果。     

嘉陵江中游(阆中至仪陇段)先秦时期遗址调查简报

2018年1月至2018年4月,四川省文物考古研究院等单位对嘉陵江中游(阆中至仪陇段)进行了考古调查,调查共发现先秦遗址12处,扩充了嘉陵江流域先秦遗址的内涵,为进一步探讨该区域先秦遗存的分布状况、考古学文化面貌及聚落形态等提供了新的线索。