辽代皇帝祭祀先祖行为分析

依据《辽史》记载,对辽代皇帝祭祀先祖的行为进行统计,包括辽历代皇帝谒陵、祭庙、奉安石像等行为。辽代为死去的帝后设殿,各有其名,在某种程度上等同于该帝(后)之庙,故此辽代皇帝谒某殿、至享于某殿、拜御容于某殿,均属于其祭祀先祖的行为,也一并进行统计。通过对辽代统治者进行此类行为的频次、对象、间隔时间等方面情况进行梳理,从而试图对影响辽代先祖祭祀活动诸多因素,有更多的了解。同时通过统计,对辽代先祖祭祀中,庙祭与墓祭的地位差别,以及先祖祭祀与祭山、祭水等行为的重要程度,进行了考察。     

泉州德化 廊桥

德化的主要廊桥 泉州市德化县主要山多，出行困难，通过造桥，方便了与外界的沟通和联系。于是，德化先祖们逢山开路，遇水搭桥，才有了我们现在所看到的仪态万千、富有地方特色的各式廊桥。     

解读历史仰望先祖——江苏建国60年来考古出土的精品文物一瞥

为庆祝新中国60华诞,全方位展示江苏省考古研究的丰硕成果,2009年9至10月间,南京博物院举办了的“重构与解读——江苏60年考古成就展”。展览涵括了江苏省60年来所发掘的大遗址、古墓葬及出土文物的精华,以地域为经、时间为纬,纵横展现了江苏大地几千年孕育的灿烂文明。     

皇宫旧灯铭维艰——从沈阳故宫旧藏糠灯看清代帝王的教育

糠灯是满族先民所使用的照明用具。盛京皇宫的清宁宫内曾摆放着一盏糠灯,它是皇太极生前所使用过的。入关后,此灯也一直存放在盛京皇宫内。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝每每东巡盛京,始终都把“恭瞻”遗物作为一项例行的制度。清代十分重视对幼帝的教育,除了学习汉文化、继承本族传统文化之外,更注重以物育子。从多位皇帝的诗篇中不难发现,糠灯是“溯述家风”的民族传统教育的一件经典实物。     

留住历史的瞬间——《南京明清建筑》、《南京民国建筑》述评

历史是什么?不同的人,对此有不同的回答。我以为,简单地说,历史就是故事,就是发生在过去的事情。历史,不能还原,不能再现,这是历史的遗憾,也是它的魅力。尽管历史有这样的缺憾,但并非无迹可寻。在浩瀚的历史长河中,我们仍能发现先祖们留下的种种印记。这给后人探寻、破解历史之谜提供了线索。     

诸葛村，智者子孙生活的地方

诸葛亮的后裔用他们先祖的九宫八卦这一奇妙构思,创造了以青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闰房为建筑特色的古村落——诸葛村,并始终遵循着“宁静致远,淡泊明志,夜不闭户,路不拾遗”的遗训,在这一方山水之中生活了数百年。     

钱镠先祖考辨

钱镠“一剑霜寒十四州”,开创了吴越国三世五王近八十年的基业,成为钱氏家族中的一位显赫人物,被尊为吴越钱氏一世祖。然史书与钱氏家谱中有关钱镠先祖的记载,疑点颇多,兹略作考辨,以就正于方家。     

锡兰王子后裔身世揭秘

1998年11月的一天,一位神秘女子拨通了泉州市长办公室的电话,她说她复姓许世,名吟娥,先祖是锡兰王子。接着便愤怒地控诉道,她家位于泉州市郊清源山麓世家坑的祖墓群——锡兰侨民墓区被某建筑单位的挖土机所毁,她请求市长能够出面加以制     

声音

泰山没有风景,只有商业。一位美国朋友慕名来到泰山,当看到川流不息的索道缆车、游人如织的岱顶闹市把泰山的自然景观搞得面目全非时,他觉得失望极了。     

唐于荣德碣读考

唐于荣德碣记载了初唐时期于氏家族的一些重要的人物.通过对其研究,不但印证了史籍的记载,而且纠正了其中的某些错误,更对唐代马政的研究提供了重要的资料