高句丽的中期王都

国内与丸都集安在吉林省的西南端,市区以老岭山脉分为东南的岭前和西北的岭后。岭前为中心部,以鸭绿江流域而拥有更广阔的平原。岭后面对浑江。清朝时尚为封禁之地,1887年成立怀仁县、通化县时,岭前和岭后各自分属两县,到1902年才作为辑安县而独立出来。据说取“抚绥安辑”之意而为名。1965年改为集安,1991年升格为市。     

明故镇国将军都指挥同知贺勇墓志铭考释

对明镇国将军、都指挥同知贺勇墓志铭文反复辨识,内容进行考释,并对撰书者的进士身份和官职进行了确认。该墓志铭文叙述了贺勇生平事迹,内容主要涉及明朝的一些具体剿伐事件,对于补充研究明史,具有重要的史料价值。     

宋辽金元建制城市的出现与城市体系的形成

宋辽金元是中国古代"城市革命"的重要时期。主要表现为:在城市空间上,由封闭到开放,由坊市制转变为厢坊制;在管理制度上,宋代以拥有专门行政管理机构府属都厢为标志,出现了个案建制城市。辽金元则以拥有专门行政管理机构诸京警巡院、路府节镇录事司、防刺州司候司为标志,出现了更多建制城市。在此基础上,金元时期形成了联系密切、分布有序的古代城市体系。     

商汤都亳研究综述

商汤都亳,是夏商史研究中的最重要内容之一,涉及商代第一都、早商文化、夏商分界、夏文化界定等重大学术课题,因而成为学术界一直以来关注的焦点和热点。本文对这一课题的学术史进行了回顾与总结,归纳与概括主要研究成果,指出在学术讨论中暴露出的一些问题。     

明清时期景德镇“都帮”伦理思想探析

明清时期＂都帮＂能成功控制景德镇瓷业,除了难得的历史机遇外,还与其伦理思想息息相关。本文从四个方面详细阐述了＂都帮＂的伦理思想。     

浅谈三水昆都山五显庙

昆都山五显庙是佛山市三水区珍贵的文物古迹,作为三水具有代表性的古建筑庙宇,对研究佛山及岭南地区的古建筑和宗教文化具有一定的实物价值。但历年来相关研究资料却很少见,使得我们对其缺乏一定的了解。为此笔者特地走访调查了三水区文物古迹的代表一一昆都山五显庙,对与其相关的渊源及演变过程、历史遗迹、文化传统等方面进行深入的了解。该文在此基础上,介绍了昆都山五显庙的概况、传说、历史、建筑装饰艺术,并对五显庙的保护和利用进行了探讨。     

元上都遗址

元上都遗址位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗金莲川,这里曾经是元世祖忽必烈登基即位之地。此后,一百年间,元朝先后有6位皇帝在这里登基即位。忽必烈统一中国后,将燕京(今北京)作为皇城,称之为大都,上都城逐渐退居于陪都地位。长期以来,元朝实行两都制,上都城仍然是皇室重要的政治、经济、文化活动中心。明末战乱中,上都城被焚毁,成为一片废墟。元上都1988年被国务院定为国家级重点文物保护单位,1996年被列入中国向联合国申报世界文化遗产预备名单。     

辽代记注官初探

辽代因修起居注而设记注官,但《辽史·百官志》南面朝官所列起居舍人、起居郎并不是记注官,所谓的“起居舍人院”也并不存在。辽代的记注官为使职化差遣之职,由牌印郎君、翰林都林牙等兼任。牌印郎君属于皇帝身边近侍,隶属于牌印局,翰林都林牙(总知翰林院事)属于朝官中的文官,可能隶属于大林牙院。辽代记注官皆以契丹文化人充任,这与辽代皇帝为中心的政务运作系统普遍使用契丹语有关。辽代记注官所编《起居注》失之于略,根源在于诸司供报送录制度不健全,以及记注官听闻议政的权力有限。辽代记注官之设,既弘扬相延数代的编修《起居注》传统,也具有多民族文化交融的特点。     

1350至1400年的南京

“七大古都”之一的南京 ,在元明之际发生过重大转变。本文对 135 0至 140 0年间的南京进行了全面考察 ,着重论述了朱元璋选择南京作为都城的原因、明初对南京城的大规模营建 ,以及南京城结构的变化等问题。认为当时南京的地理位置十分重要 ,经过明初的营建 ,南京成为江南地区最为重要的国际化都市 ,在明代政治、经济、文化生活中占有举足轻重的地位。     

“天上”神秘王国

遥远的西藏西部．一处由湖泊沉积而形成的盆地上,象泉河在静静地流淌着。在河南岸的台地上,突兀若一座象征时空丰碑的古堡。