沟通中国与世界的元上都——一座上都城 半部蒙元史

元上都遗址是中国北方草原地带保存最为完整、规模最关的草原都城遗址。规模之大、保存之完整、出土文物之丰富为世所罕见。这里蕴含着异常丰富的蒙元历史文化宝藏,由于城市建在地势开阔的金莲川草原之上,高大的城墙．鳞次栉比的宫殿基址．构成了草原地带,深邃悠远、规模宏大的文化景观。     

打造“中华玉都”必须借力文化之魂

河南省镇平县具有悠久的玉雕历史和兴盛的玉雕产业,在国内市场中占据重要地位,该县依据这些优势．借被确立为河南省玉文化改革发展试验区的东风,以建成全国玉产业发展示范园区和全国知名的玉文化名城为目标。全力打造“中华玉都”。为此,就应当把握玉雕产业与玉文化资源相融合和玉文化产业与旅游产业相结合的发展趋势,把文化作为玉雕产业的核心和灵魂,促进文化与产业相结合,进行资源整合,全面提升玉文化产业的档次和水平。     

闽台茶文化旅游产业资源分析与合作途径探索

本文通过分析福建与台湾各自的茶文化旅游资源,总结两地的茶文化旅游规划,结合《福建省"十二五"旅游业发展专项规划》,提出建设"海峡茶文化旅游"品牌与环海峡茶文化旅游圈的构想,同时对闽台茶文化旅游资源合作开发途径展开探索。     

地质雷达文物勘察技术应用研究——以元上都为例

本次研究主要利用地质雷达对元上都遗址进行了勘察研究。通过对采集的数据进行处理分析并经过反复的研究分析出了外城东西大道的道路情况与明德门基础的详细情况和城门外护城河的相关信息。同时也提出了地质雷达特征图像识别的规律,为以后地质雷达在遗址探测中提供了很好的利用经验。并且进一步提出了物理探测和岩土类型遗址保护工作实际情况相结合的文物勘察方法——无损文物勘察。     

浅析如何做好公益性事业单位党建工作

公益性事业单位作为典型的以民生为导向的组织机构,业务与党建工作应该两手都要抓、两手都要硬,形成二者互为补充、相辅相成的良好局面。但事实上,公益性事业单位党建工作却经常是个软肋。因此,如何在较短时间内令公益性事业单位的党建工作大有起色,从而更好地服务于百姓,是一个值得探讨的问题。下面,笔者以某保障性安居工程建设管理单位(以下简称"H单位")为例,遵循"势、道、术"层层递进的战略规划三部曲思想,探讨如何做好公益性事业单位的党建工作。     

金前期军政合一机构都元帅府职能探析

金朝前期都元帅府是金宋战争和金朝对中原封建地区实行全面军事统治的产物,形成了介于奴隶制与封建制之间的过渡时期官制的特质,成为中央国论勃极烈制度与中原封建地方制度之间的统辖机构,具有军事决策与最高军事统帅、自行签军、任免各级军官、中原地区最高行政统辖、选授迁黜中原各级地方官吏和科举取士、为朝廷监督与节制刘豫政权等军事与政治诸方面的职能。它在理顺女真奴隶制国家对汉人封建地区的统治机制中发挥了重要作用。在国家封建制改革完成后,都元帅府的政治职能日趋减少。     

论登封告成王城岗遗址为禹都阳城说——兼与《禹都阳城即濮阳说》一文商榷

禹都阳城,古无异说。但阳城的具体位置,历来却众说纷纭,迄无定论。所以指望用文献记载来解决这个问题,是有困难的。因此,中国科学院(即现在的中国社会科学院)考古研究所研究员、著名的古史学家、考古学家徐旭生先生,提出利用文献记载结合田野考古实地调查来解决问题。他在分析和研究有关文献记载的基础上,于1959年夏天,以70高龄亲赴豫西四县进行“夏墟”的考古调查。调查的第一站是登封县,先在县城附近调查了几处遗址以后,即动身前往文献上记载的颖川阳城,即登封告成镇开展调查,在镇的西面约1公里处发现了八方遗址。     

论唐代的讲经仪轨

唐代的讲经仪轨,历来由于资料献的限制,使我们难以了解其真实面目。由于敦煌书的整理,发现了大量的讲经及俗讲仪式,从而使我们能够还原讲经法会的仪式程序。本利用圆仁的记载及敦煌书,讨论了唐代讲经法会的主要成员及其仪轨次第,尤其对“都讲”进行了溯源性的考察。提出佛教的“都讲”并非来自儒家的都讲制度,只是在翻译时借用这个名词而已。我们重新恢复了当时法会的真实面目,并且构建了当时法会的一些通用仪轨,对于进一步研究唐代的法会仪轨,提供了背景知识。