家庭功能弱化与农村“留守儿童”社会化

留守儿童父母长期在外务工,临时监护人监护不力,造成家庭功能弱化,严重影响了儿童的正常社会化,留守儿童群体出现感情淡漠、学业不佳、劳动习惯缺乏、人生观、价值观偏离,人格不健全等普遍表征。家庭、学校、社会须提高认识,改变观念,努力实现留守儿童的正常社会化。     

专治儿童脑瘫、癫痫、弱智、脑发育不全——记全国著名脑病专家陈志扬教授

大凡天下父母心,谁不希望自己的儿女聪明健康,而现实生活中患弱智的儿童,出现不会说话,肌肉萎缩、手脚萎软、无法站立行走、呆板迟钝、多动、烦躁不安、生活不能自理、无法上学读书等各种病态,此病症复杂,迟延难愈,只有患者及其家属才深尝其苦。此顽疾严重地危害儿童的身心健康及生长发育,不少患者因久治不愈,四处求医,浪费了不少金钱和治疗机会,而失去了治疗信心。导致病情加重,给家庭和社会带来不幸。为攻克此顽疾,造福于人民,     

名家翰墨

海方的成功首先取决于他对北京的炽热感情。他是土生土长的“老北京”,他觉得描绘北京的今昔变化,写照父老乡亲的可爱形象是自己的一份责任。于是他走街串巷,画速写、查资料,把北京的民俗、历史翻腾个底朝天。由素材到创作,由单幅到长卷,把老北京的三教九流、五行八作画个遍。在他看来,艺术不是堆砌生活,画“遍”易,画“透”难,要学会过滤生活。明了此理,海方如同是拿到了一把钥匙,使他的两幅长卷作品的构图应刃而解,从而既突出了主题又活跃了画面气氛,收到了良好的艺术效果。     

追寻雪域飘来的仰覆莲——藏传佛教艺术内蒙、宁夏、甘肃、青海考察散记

十三世纪藏传佛教艺术传入祖国内地,如仰覆莲花,一直延续到今天。一支以藏传佛教美术专业博士、硕士研究生为主体的考察队伍历时两个月,对内蒙古、宁夏、甘肃、青海四省十余个县市的藏传佛教美术遗迹进行了考察。     

西泠八家之蒋仁两题

上海博物馆藏“火莲道人”印辨伪 《中国玺印篆刻全集》（中国美术分类全集系列）收录有蒋仁“火莲道人”印（图1）,款文为：     

展现魅力新疆 推荐西部名家——新疆美术家协会特别支持

邓维东,笔名欧阳恒山,湖南郴州人一中国美术家协会理事,新疆美术家协会主席,新疆师范大学美术学院名誉院长、教授、硕士研究生导师,美术作品多次参加全国各类展览,许多作品获国家级奖,多篇学术论文发表于《美术》、《美苑》、《美术观察》等国家核心刊物曾出版过各种画册和专著．其艺术成就在中央电视台、新疆电视台、《中国书画报》等多家媒体报道.近年曾受邀赴意大利、法国、德国、日本、印度等国办展、讲学多幅作品被国内外各类关术馆、博物馆收藏。     

李杰墓仪卫性雕刻的艺术特点与审美特征

仪卫性陵墓雕刻是古代中国美术的一个重要标志。明初仪卫性雕刻传承前朝陵墓雕刻文化,饱含着自身的思想基础、历史背景和地域文化根源,在伴随着风光秀丽、人杰地灵的江南历史文化发展的进程中,向世人展示出明初江南的文化真谛和艺术生命的延续,形成了明初雕刻的主导。仪卫性雕刻艺术以威严肃穆、庄重拙朴的造型及江南独特的审美情趣,构成了源远流长的明初独特的艺术神韵。     

李家应与浙江第一战时儿童保育院

战时,获救难童何以栖身,是拯救儿童的工作的重心——即使战时环境再艰难,也得为孩子们提供一个遮蔽风雨的地方。李家应团结全院教职员工,克服交通阻断、经常得不到总会的经费接济等重重困难,办起了有150亩土地的农场、畜牧场,组成织布、做鞋、缝纫、织袜等工艺组,用生产来维持和改善全院师生的生活。李家应与孩子们相处7年,深受孩子们的爱戴,她用全部的爱心去拯救和关爱这些儿童。在她们的精心照料下,难童们体会到了"第二个家"的温馨与有组织纪律的乐趣,逐步改变了过去的种种陋习,变成一个茁壮成长的文明人。