晋南仰韶早期遗存的分期研究

一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲     

谈工笔画的虚静表现

本文主要论述我对中国工笔画虚静现象认识与感悟,通过充分运用虚实关系这一表现形式,营造出画面的意境,传达精神内容,大体是表现一种虚幻,朦胧,凌空的大效果,所以在造型上并不一味追求严谨写实,但是还是力求准确,以有形存在无形之中,将"实"的形"虚"化。     

历史、文化遗产及其背后的系统——以世界文化遗产保护为中心

作为以有形文化遗产为主的历史、文化遗产,其背后都存在着不易被发觉的社会经济体系、以及传统礼仪与习惯等无形文化遗产。以世界文化遗产保护为例,以社会经济体系为切入点,文化遗产保护工作者既可以对历史、文化遗产的"真实性""完整性"与"文化景观"等概念作出阐释,又可探讨人们对历史、文化遗产的认知及思考方法。     

楚竹书《凡物流形》新证

楚竹书《凡物流形》是一篇重要的古代哲学文献。《易纬乾凿度》论宇宙生成,有太易、太初、太始、太素四个阶段,又云:"太始者,形之始也。"《凡物流形》所论,即太始生成后的种种现象。《庄子·天地》云:"未形有分,自然无间谓之命,留动而生物,物成生理谓之形。"成玄英疏:"留,静也。"不确,留,当读为流。     

豫北汉代陶灶

本文在豫北汉代考古研究的基础上,广泛收集博物馆藏品中的汉代陶灶模型,将其系统整理,从类型、制作工艺与装饰、器形演变等方面进行研究和探讨。     

康熙民窑釉里红圆棒槌瓶与钟馗小憩图

康熙釉里红圆棒槌瓶(图1),高44、口径13.8、底径12.6厘米。盘口,短颈,颈部凸起一圈弦纹,圆折肩,筒形长腹,平切式二层台圈足①(图2)。足部露胎,底部施釉,无款。造型规整,器形敦厚。胎体厚重,施釉均匀,釉面光亮,     

介绍朝鲜半岛出土的几件玻璃器

在朝鲜半岛出土过一些玻璃器,这些玻璃器,主要都是生活用具,从制作工艺以及器形来看,此类玻璃器均是来自中亚地区.有些器皿与国外博物馆所藏古代玻璃器很相近,有的甚至一模一样,而且时代上也相近.     

“T”形纹的构成及与中国古代龙图象之间的关系

美国华裔学赵启光先生曾倡导建立一个龙学研究体系,本人认为极有必要,并有意将本人的博士论《神龙——中国古代龙图象的起源》第三篇中的一节,有关“T形纹”的构成与中国古代龙图象的关系,抛砖引玉,与国内外有兴趣于青铜器、玉器纹饰研究的朋友们和学术界的老前辈们商榷。     

雪域气象骄子——记西藏气象部门第一位藏族正研级高工假拉

在西藏气象部门．提起假拉,几乎是无人不知．第七届。中国十大杰出青年”．”全国优秀青年科研工作”．荣获”第五届中国青年科技奖”、”首届西藏青年五四奖章”．1998年荣获国务院颁发的政府特殊津贴……鲜花、荣誉把他捧成了一个传奇人物．然而．当你走近他,却发现他是如此的平凡．在默默地奉献中写就了自己辉煌的人生篇章。