和林格尔县大堡山墓地发掘报告

2012年大堡山墓地的发掘,共清理墓葬51座,出土战国时期陶器、青铜器、玉石器等80余件,其中出土铜带钩的比例较高。和林格尔地区发现战国墓葬较多,这次的发掘材料对了解赵文化在这一地区的文化面貌提供了丰富的材料。     

传神达意——汪榕培英译《牡丹亭》赏析

汪榕培英译《牡丹亭》兼顾神韵与印象,将"传神"与"达意"作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采。本文从韵译诗词;文字"游戏";文化典故三个角度探讨了汪译《牡丹亭》的"传神达意"之意蕴。     

“刻毡为形”试释——兼论突厥的祆神祭祀

突厥人曾经信仰祆教,祭祀祆神时不立祠庙,而是将"刻毡为形"的祆神像悬挂在竿上进行祭祀,这种祭祀方式与突厥人的游牧生活相适应。在条件具备的情况下,一些突厥人也在祆祠中祭祀。"刻毡为形",就是以缂毛工艺织造出祆神的图像,这种图像可能与敦煌等地祆祠和赛祆仪式中悬挂的祆神画像类似。突厥人以"脂苏"涂抹祆神像的做法,源自波斯祆教徒以麝香和苏涂抹祆神像的祭祀仪式,突厥人通过粟特人学习到这种仪式。     

守护“良知”,彰显“良知”

"良知"是王阳明整个思想体系的基石,"良知"既是本体又是主体,既是实存又是发用,既是标准又是价值。"良知"是理解王阳明道德形上学的关键。王阳明之所以是中国文化传统中罕见最有创造性的哲学家,因为"良知"学说代表中国古代哲学的一个高峰。     

利用现代教学手段优化语文课堂教学

在课堂教学中如要播放录音或影视图像等,不能不加任何必要的指导和反馈,而只是单纯播放。播放前、播放中、播放后要进行哪些工作,或什么时候播放什么,放在哪个环节播放,以及要综合运用哪些媒体,使其有机结合,教师都要事先精心设计安排,全面考虑,恰当组合,以保证教学效果。     

浅谈蒙古族呼麦的练习技巧和多样化表现方式

2009年10月1日,中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。“呼麦”在内蒙古草原已绝迹了100多年,在新疆阿尔泰地区蒙古民族中,也濒临失传。所以,挽救和发掘并发展这一原本是中华民族的文化遗产,是当务之急,具有不可估量的现实意义和深远历史影响。本文通过分析对呼麦的练习技巧及多样化的表现方式,传承和弘场这一古老神奇而技艺高超蒙古民族声乐艺术。     

试谈小学的汉语拼音教学

正汉语拼音教学在学生初学语文时非常重要。学好汉语拼音,其最终目的是利用拼音帮助识字、阅读,学习普通话。九年义务教材汉语拼音部分在现行通用课本拼音教材的基础上做了大胆的改进。教材结合小学生的语言实际,做了科学的安排,在不违背汉语拼音方案的原则下,便通了拼写规则,安排了最基本的训练内容,它有以下几方面的特点:一、安排最基本的内容,学习常用的音节新编汉语拼音教材保留了现行教材的优点,采用了变通的方法,避开了复杂的拼写规则,并选用了最常用的200多个音节作为教字内容。这些音节既能帮助学生正确读出基本音节,又能帮助学生读出对比类推的音节使学生在反复发音练习中熟能生巧。自己摸索出直呼音节的规律。二、编排形式适应不同要求的教学在实施汉语拼音教学时我采用了直呼的方法。所谓"直呼"就是以基础音节为基础,运用对比类推的方法,让学生     

美丽新村魏家滩

<正>从互助县城威远镇出发,沿着威北公路一路北上,行至13公里处,看见路边小树林中一个不规则的葫芦形小湖,小湖边有水磨坊,小桥,流水,亭台,广场,这就是东和乡魏家滩村,一个游客旅途小憩的美丽村庄。东和乡魏家滩村共有4个社,230户,870人,汉、土、藏等民族和睦相处。2008年以来,魏家滩村两委班子抢抓机遇,大力实施扶贫易地搬迁、整村推进、党政军企共建示范村项目,狠抓产业发展,全村基础设施不断完善、公共服务普及、村庄面貌改变、居住环境改善、     

决策与民意

正中国的历书一向既有阳历,又有阴历,这一习惯可以追溯到百多年前。1912年1月13日,南京临时政府下令内务部编印民国元年的历书,提出三个要求:一、新旧两历并存;二、新历下附星期,旧历下附节气;三、旧时习惯可存者,择要附录,吉凶神宿一律删除。"二历"并存并不是民国官方想要的结果,官方其实是一心希望推行新历的。辛亥革命后,孙中山自美回国,发现已经独立的省份,有的以黄帝纪元,有的直接以孔子诞辰年为纪元之始,有的则用同盟会     

玫茵堂收藏的二里头文化青铜器

<正>玫茵堂收藏的青铜器是古代中国青铜器中重要的部分,这不仅是因为这个收藏的青铜器品种全、数量多且具有极高的艺术价值,还因其多件和多组青铜器具有很好的研究价值。例如,玫茵堂收藏中有中国青铜时代最早阶段——二里头文化时期的两件爵、一件角和一面绿松石牌饰1,这是中国海外二里头文化时期青铜器类别最多的收藏之一。我们可以将这几件青铜器,放在近年来二里头文化青铜器的考古发现与研究进展的背景中,进一