兰州城,平仄起伏的歌吟

1不知从何时起,一曲通俗的民谣,在童年的回忆里响起,华夏之光的回转,更是浩荡民心在时代波澜里的沉淀。"兰州城叫金城,中国历史上最有名。"从话本文学的探究角度,此类说唱的源头已消匿于苍茫人海,只是,这样的婉转与炙热,通过口口相传,依然在岁月的一些角落停靠。我站在这里,站在中国陆都的一点上,纵使此刻已是轮回的多少次,故土的浩荡与淳朴依旧。2234年前,以我为圆心所辐射的1.3万余平方公里正式纳     

说服人

人与人之间,如果双方有了纠纷、成见,要想说服他,常常需要我们动之以情,晓之以理。但很多人天生性格执拗,有时候哪怕动用法律,都无济于事。人与人之间有了误解,光靠说理很难解决,必须要有特殊的方法,让对方感动、软化、自觉、惭愧,之后再想要说服他,也就不难了。兹提供五个方法,作为“说服人”的参考:一、帮助他:有一个牧场的主人,因为隔壁邻居的猎犬经常跃过栅栏侵犯羊群,几次交涉都无效,最后不得已只有诉诸法律。法官说:“我可以办他的罪,他也确实有罪,我如果叫他把猎犬绑好,他也必须接受命令,     

养一怀恬静

恬静,在字典上的本义是放下一切事情,安心地感受滋味的甜美,与静站在一起,浑然天成,让人心豁地柔软适宜起来。古书上也说,恬静养神,弗役于物。曾国藩家训里最重要的一条便是简单的几个字:养得胸中一种恬静。据说,曾国藩年轻时是一个举止轻浮、作风浮夸的浪荡公子哥。他的父亲告诫他要节劳节食节欲。接到父亲的“三节”后,他痛下决心,立誓塑造一个全新的自我。他首先拜了两位老师:唐鉴和倭仁。倭仁教他写日记,直面自己的缺点错误,反省自己,改正自     

我的高僧表哥

一今天是藏历七月初五,是佛祖讲经传法的吉祥日。中午刚吃完饭,老家表弟来电话,我表哥的灵塔修建完工,已经开光,供奉在他所在的贡萨寺大经堂西侧,坐北朝南。是高兴,还是难过说不清楚,在我心里的感觉,似乎是一块宝贝丢失了,一棵熟透的果实落地了,一座洁白的雪山显现了,一个圆满的佛子攀着天梯或踏着彩虹或渡着航船走向了彼岸。表哥是我妈二姐的三儿子,生于1936年,记不清哪月哪日生,普通藏族家庭不记生日,记住的是下雪的时候、草青的时候或是割麦的时候之类的标记。据说表哥是秋收前后生的,俗名边巴,可能是星期六生的,因为边巴在     

扬州康乾南巡遗迹探访

<正>南巡之事,莫大于河工扬州天宁寺山门殿后有乾隆《南巡记》碑,1.27×2.63米,长方形,周边有线雕的13条龙纹边框,其落款为乾隆御笔,是乾隆四十九年(1784年)在完成了六次南巡后,亲自撰文,亲自书翰,加之精美的雕刻,是十分难得的三绝碑,"文革"幸免于难,为扬州文化保留了浓重的一笔。其中最关键的观点是"南巡之事,莫大于河工"。他一是从"敬天明理"的高度深刻阐述治水关系民命:"河工关系民命,未深知而谬定之庸碌者,唯遵旨而谬行之,其害可胜言哉,故予之迟之又迟者,以此而深惧予之子孙自以为是,而后之司河者之随声附和,而且牟利其间     

加强地方志编纂工作列入省委“十二五”规划建设

2010年11月12日,省委第十一届委员会第九次全体会议通过了《中共江苏省委关于制定江苏省国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》,＂加强地方志编纂工作＂被列入第十部分＂加     

日本倭五王时代的“天下观”

日本倭五王时代形成了以倭五王为"天子",包括了日本列岛及朝鲜半岛南部这一"天下"的"天下观"。与当时中国的"天下观"相比,日本倭五王时代的"天下观"具有自身的特点,其对当时日本列岛的整体发展有着重要的影响。     

开架借阅与图书馆学五定律

从图书馆学五定律的角度阐述了开架借阅的作用,并就如何实施开架借阅以及解决开架借阅所带来的矛盾进行了讨论。     

浅谈图书馆五要素

本文结合图书馆五要素,从读者、图书、人员、设备、工作方法五个方面论述了图书馆工作的发展和变化。     

我执笔起草了第一个国库券条例

我在北京出生的地方叫“小四眼井”。3岁到上海,上到小学五年级。11岁到天津,1947年从天津工商学院附中毕业,进了工商学院财政会计系。我和我爱人赵遁芬是大学同班,1951年一块儿毕业,一块儿分配到中央财政部。而且都在预算司。