自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰赴南疆五地州调研

为进一步了解掌握各地州市县学习贯彻《地方志工作条例》（以下简称《条例》）、落实自治区地方志工作会议精神及第二轮修志工作的前期准备情况,2006年10月31日至11月19日,自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰一行前往巴音郭楞州及所属若羌县、且末县、轮台县,和田地区及所属民丰县、于田县、洛浦县、策勒县、墨玉县、皮山县,喀什地区及所属莎车县、疏附县、疏勒县,克孜勒苏州及所属阿图什市、乌恰县、阿合奇县,阿克苏地区及所属乌什县、柯坪县、拜城县、温宿县、库车县以及自治区直属阿拉尔市调研。     

大同九龙壁

龙壁在我国有很多,有独龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁和九龙壁,其中九龙壁是最高的规格。在我国现存享有盛名的三座九龙壁中,大同九龙壁是建筑年代最早、规模尺度最大、也是最富艺术魅力的一座（另两座在北京：一座在北海公园,一座在故宫皇极门前,均建于清乾隆时代,较大同九龙壁晚350年至400年）。这三座九龙壁原来都不是孤立的建筑物,而是一组建筑群（宫殿、王府或寺庙）前的照壁。照壁,也称影壁、照墙、影墙,它是以装饰为主的特殊建筑,它的主要功能是做为一组建筑物前面的屏障,以别内外,避免将整个院落的布局情况一览无余地暴露出去,同时也作为整个建筑的附属建筑,[第一段]     

红军第一支北上抗日先遣队

1934年10月,由于王明“左”倾冒险主义的错误领导,中央苏区第五次反“围剿”遭到失败,中央红军主力被迫从苏区的西南方向突围,进行战略转移,开始了二万五千里长征。在这次战略转移之前的3个多月,中央派出一支部队,举起北上抗日的旗帜,从中央苏区的东部出发,向闽、浙、赣、皖诸省国民党后方挺进。这支部队,就是红军第一支北上抗日先遣队。     

北宋初期佛教融摄道教初探——以赣州慈云寺塔所出《行瘟使者皈佛图》为例

佛教与道教的相互文化交流向来一直备受研究者关注,但由于文献缺乏的缘故,北宋初期佛教对道教文化的融摄问题却罕有研究。2004年江西赣州慈云寺塔所出的五代宋初绘本《行瘟使者皈佛图》为解决这一问题提供了重要图像资料。通过对此图中“五方行瘟使者”的源流及其与梵僧灵严大圣关系的分析发现,北宋初期的佛教依然在积极融摄道教知识,并且将道教神祇(行瘟使者)佛教化,但此一融摄过程却并非显而易见,而是通过满足民众需求与对民俗知识的继承来隐晦体现出来的。     

广西钦州文化旅游业高质量发展路径

广西壮族自治区钦州市是座历史悠久的海滨城市,文化旅游资源比较丰富。本文归纳总结钦州文化旅游业资源的基本现状,对建设、发展思路、发展能力和水平等方面存在的问题进行简要分析,提出可通过打好“五张牌”的发展策略,促进钦州文化旅游业高质量发展,推动钦州经济、文化可持续发展,保障和改善民生。     

江苏连云港海州区张庄五代至宋墓葬发掘简报

2018年连云港市博物馆对海州区张庄墓地进行抢救性考古发掘,其中发现五代墓15座、宋墓16座,共出土各类文物200余件套.这批五代、宋代墓葬形制特殊多样、出土器物种类丰富、墓室建筑工艺脉络清晰.不仅在连云港地区属于首次发现,在苏北鲁南地区也不多见,为研究连云港海州地区五代至宋代时期的历史文化面貌和社会经济发展水平及丧葬...     

从陕西靖边五庄果墚遗址特殊灰坑葬窥见人牲献祭仪式

五庄果墚遗址位于陕西省榆林市靖边县黄蒿界乡小界村,是一处仰韶时代晚期至龙山时代早期的重要遗址。遗址中的特殊灰坑AH1出土人骨22例。本文通过分析人畜性别年龄组合规律、人畜死亡季节、人畜共埋形式、出土完整器物等方面的特征,同时在参考新石器时代祭祀坑特征的基础上,认为AH1灰坑应为祭祀坑,灰坑中的死者可能为氏族内部经过专门挑选用于献祭地母的人牲。     

清华简《五纪》“唯昔方有洪”章释义——兼及《五纪》的作者、性质问题

以训诂和文法分析、文献对读为手段,分析清华简《五纪》“唯昔方有洪”章（首章）的含义和《五纪》的性质、作者等问题,可以认识到：清华简《五纪》首章是对《五纪》全篇的总括,叙述了舜帝和群臣治理洪水、重建文明的经过;《五纪》即《尚书·顾命》中记载的“《大训》”,分为“正文”和“传”两部分;《五纪》的作者是周文王。     

守望家园

还是在中学时代,不知不觉之中,我爱上了文学。也是在不知不觉之中,我发现自己特别爱好乡邦文献。凡是写苏州的东西,就特别留意。寒山寺,我去体悟《枫桥夜泊》的诗境;读了《沧浪亭记》,去观赏沧浪亭的景致,好象在冥冥之中去和苏舜钦作心灵的沟通。《岳阳楼记》作者范仲淹创办的范氏义庄就在我     

湖北剧场五代杨吴墓出土木俑研究

湖北剧场五代杨吴墓出土了一方买地券和三件木俑,其中一件木俑身前、身后及右侧密布墨书文字。通过文字的释读和与其他相关墓葬的对比研究,可以认定带字木俑为代替生人承当殃咎的"柏人",另外两件木俑系在地下世界侍奉墓主的奴婢。柏人具有明显的道教性质,与西汉时期的告地策存在性质上的差异。目前所见出土柏人的墓葬形制简单,规模小,墓主身份较低,一定程度上反映了晚唐五代北宋时期墓中随葬柏人的墓主的群体特征。