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991.
这是他的第一张获奖作品.也是他的第一张彩片:《神圣》。他说,多年前的东西,就不要热剩饭了吧。但记坚持认为。在他的摄影艺术生涯中,这幅作品有着特殊的意义。于是我们得以再一次把它奉献在读面前。 相似文献
992.
美籍华裔学者杜维明自20世纪90年代以来对"文化中国"的命题进行了思考,提出了诸如"三个意义世界"、"公众知识分子与公民社会"以及"文化中国与儒家传统"等命题.杜维明对"文化中国"的思考有着深厚的历史感和文化蕴涵,不仅显现了当代新儒家"返本开新"的理念,而且也为21世纪中国社会的发展和中国文化的走向从新儒家角度提供了一家之言.尽管杜维明对"文化中国"的论证富有创意,但对这一问题的阐述仍留有广阔的思考空间,它为我们进一步研究当代新儒家在新世纪的文化诉求提供了样本. 相似文献
993.
南京国民政府时期(1927-1937年),县级政权运作机制开始向分职化、科层化运作方向发展.县的法律地位与组织架构较为明确,县行政体制中出现了县政会议、县行政会议、区长会议、县党政谈话会、以及各类专门委员会会议等运作方式;县对地方事务也有一定的立法权和决定权;县司法与县行政逐步分立.县级政权运作机制中出现的这种新因素,不同程度地体现了近代资本主义国家地方政权组织中分权制衡的基本原则,具有一定的积极意义.但由于种种原因,这些因素在实际操作层面,成效不大,因而其象征意义要大于其现实意义. 相似文献
994.
面对中日关系紧张而复杂的局面,理智的政治家和学者在坚持原则的同时,更应该寻求互利和双赢的前景,寻求相互学习、共同合作的领域。中国经济正处在高速增长的关键时期,借鉴发达国家的经验教训尤其显得必要而紧迫。杜小军博士的《日本战后海运政策研究》(天津人民出版社,2004年9月版)作为国内第一部全面、深入、系统阐述战后日本海运政策的专著,对我们借鉴提供了丰富而翔实的素材。 相似文献
995.
冯玉祥将军是一位身经两朝(清、民国)数代(自光绪、宣统以至蒋介石)的名历史人物。在中国近、现代史上的很多重大事件中,都有他的影响存在。他的平民化与誓死抗倭的精神长存。他的足迹印在巴山蜀水,无论是重庆的旧居,还是川南等地的抗战募捐,乃至都江堰、青城山的碑刻,无不显示了他的抗战历程和意志。至于山东泰山冯玉祥先生之墓的刻记“我,冯玉祥”诗,更是他人生昂扬奋斗大旗的光彩写照。冯玉祥将军多才多艺,善书能会诗通画,特别是他的诗,独具风格,并有时代意义,令人想到中国诗歌史上的“边塞诗”。他留下的作有《我的生活》(上、下册)、《我的抗战生活》、《我所认识的蒋介石》、《打胜仗的方法》、《冯玉祥读春秋左传刻记》、《不忘国耻问答录》、《冯玉祥诗选》、《冯玉祥先生在泰山刻石选》、《青峨游记》等20余部。时值纪念抗战胜利60周年,特载“寿冯焕章先生六十大庆”一,以纪念与中国抗战息息相关和四川息息相关的这位“屹然成为抗战的中流砥柱”——冯玉祥将军。 相似文献
996.
1991年,前苏联解体后,其国内原来带有“CCCP”的卢布、纪念金银币以及各种勋章、奖章、具有历史意义的纪念章等物品,大量流入我国境内。这枚十分珍贵的“中苏友谊万岁”铜质纪念章(见图)是上个世纪50年代末期由周总理馈赠给“苏联援华技术专家”的纪念品。 相似文献
997.
纪念郑和下西洋600周年的活动正按“热爱祖国、睦邻友好、科学航海”纪念方针在全国热烈地开展中,正是在这样重要的历史时刻召开了江苏省郑和研究会2005年会员代表大会暨四届一次理事会。 相似文献
998.
唐红炬 《中国文物科学研究》2009,(2):18-19
文庙,中国历史最悠久的庙堂,对中国整个封建社会影响最大的庙堂,自古至今从未间断的庙堂。至今,保存较完好的文庙有数百座,分属各级文物保护单位。其中,列入国家级重点文物保护单位的有21座。然而,建国以来,我们对文庙的功能与定位产生了偏移与迷茫。今天,已经到了认真思考文庙的现代功能与恰当定位的时候了。自有文庙,就有了守庙人。文庙不是神庙和神学院,儒学也从来没有把自己变成真正意义上的宗教,因此,守庙人既不是僧侣,也不是尼姑。汉代时,立孔子庙,褒成侯四时来祠,事已即去,庙有礼器, 相似文献
999.
仁义思想是汉初策论《新语》和《新书》的重要内容,本文概括了仁义思想的内涵及主要内容。思想家陆贾和贾谊通过总结汉代以前,特别是秦朝的历史教训,提出以仁义之治作为治国方针,这种以史为鉴的做法对当今社会和史学的发展有积极的指导意义。 相似文献
1000.
高校学生档案是档案管理的重要组成部分,有着其他档案门类所不可比拟的社会价值。本文就加强高校学生档案管理的意义、存在的问题及对策进行浅略的探讨。 相似文献