里耶秦简"金布"与《周礼》中的相关制度

本文把里耶秦简中有关"金布"的史料与《周礼》中的相关记载作了比较研究,发现里耶秦简的记载与《周礼》之间在史料上存在着继承与发展的关系.里耶秦简的记载更加制度化,更加细致,而《周礼》的记载则显得比较简略、分散,比较原始.这一研究,不但有利于对《周礼》史料的理解,而且对战国到秦汉社会制度的发展的探讨有重要意义.     

故事类型研究的中国意义——读祁连休先生《中国古代民间故事类型研究》

在民俗学、民间文艺学和近年来热闹起来的非物质文化遗产保护的大圈子里,有两个对于大多数人都陌生的著名学者,一个是祁连休先生,一个是马昌仪先生。     

一本值得借鉴的志书——简评《浦江县志》(1986～2000)

通过阅读《浦江县志》(1986~2000)(以下简称《浦江县志》),笔者认为,该志优点较多,这里只能择其要者简述之。首先,这是一本内容十分丰富的志书。记述1986~2000年短短15年浦江的历史,用了168万字的篇幅,除概述、大事记及附录、索引外,共9编50卷,从自然到社会,从政治、经济、文化     

参评志书的质量情况及其对二轮修志的借鉴作用

为了表彰我省十年来的修志工作成果,总结首轮修志的经验得失,推动全省方志系统深入贯彻落实《地方志工作条例》,进一步提高志书质量,多出精品佳志,促进我省第二轮修志工作和方志事业更好更快地发展,经省政府同意,我委于2007年4—8月组织开展了福建省地方志优秀成果评奖活动,经过各设区市评委会、省直评委会初评和省评委会评审,从300多部参评作品中,评出98部作品为省地方志优秀成果一、二、三等奖,评审工作于8月下旬圆满结束。通过评奖,不仅对十年来修志成果进行了一次大检阅,也对志书质量进行一次大检查,对第二轮修志工作的开展起到积极的示范和导向作用。     

章衣萍：一个被忽视和误解的安徽现代作家

作为现代作家,章衣萍的名字是很多人都陌生的,且由于种种原因,长期以来一直与"色情作家"、"落后文人"联系在一起,其文学活动及价值都被忽略和否定了。读了《章衣萍:一个被忽视和误解的安徽现代作家》后,或许对您重新审视并还原一个真实的章衣萍能够有所帮助。     

阮元著述文本的总貌及其整理的现状和意义

阮元是清代的大官僚,又是著名的大学者。在政治上,阮元政绩非凡;勤政之余,不废学术,学识渊博,著述丰富。他的学术成就是多方面的,著述、辑录、编刻的书籍浩如烟海。如此丰富的著述,而后人的文本整理却相当缺乏。我们要加强对阮元著述文本的整理,这无疑具有重要的学术作用。     

“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产申报和保护传承

“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”在第44届世界遗产大会上成功列入《世界遗产名录》。本文意在简要描述项目的遗产价值和基本情况,回顾项目二十年的申报历程,总结申遗成功的经验做法,梳理项目的价值意义,提炼项目保护利用与申遗使命担当,以期更好地推动该系列遗产的保护传承。     

制度自信的三维审视:内涵特征、生成逻辑、实践意义

党的十九届四中全会作出坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要决定,对于坚定制度自信具有重大意义。中国特色社会主义制度自信的内涵特征立足于我国国家制度的系统完整性、科学效能性、价值合理性;中国特色社会主义制度自信的生成逻辑植根于其历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑;中国特色社会主义制度自信的实践意义在于其为道路探索、理论创新和文化发展提供制度保障,体现价值取向和价值认同的统一,展现为人类社会发展提供中国智慧和中国方案的制度贡献。     

王阳明“乐本人心”音乐观的逻辑进程与意义

王阳明的“心学”作为宋明道学又一高峰,完成了儒学从程朱的“理本论”向“心本论”的过渡,其“乐本人心”音乐观将“心”与“乐”体用一源,把儒家礼乐践行指向人的内在自觉,更适用日常流行。阳明后学在此基础上将音乐审美引向了唯情说,也走向了儒学礼乐教化反面。本文通过探析王阳明“乐本人心”音乐观的逻辑进程,并对其美学意义加以分析。     

二轮修志要充分借鉴、利用好年鉴

二轮修志已经启动,各地都在制定计划、拟定方案、规划篇目。而地方综合年鉴的编纂绝大多数是由地方志工作机构承担的。因此,处理好两者之间的关系,不仅对编鉴,而且对修志都至关重要。从本轮修志的条件来说,不仅有良好的基础(上一轮修志积累了许多经验),而且还有许多先进的设备和高科技的手段。同时,连年编纂出版的地方综合年鉴,也为二轮修志提供