唐五代墓葬中的腰坑略论

与汉代以前用于放置殉葬和随葬品的腰坑不同,唐代墓葬中出现的腰坑,属于道教丧葬仪式的遗存。唐、五代墓葬腰坑中放置的安魂石盒、神怪俑具有安魂镇墓的作用。五代时期,使用腰坑的习俗主要在南方地区,多发现于高等级的墓葬中。腰坑和用于通地气的金井是两种不同的墓葬设施。     

四川彭州市北宋徐氏墓发掘简报

正2012年4月,彭州市紫光兴城建筑工地在施工时发现一座砖室墓。成都文物考古研究所闻汛后,立即派出专业人员会同彭州市义物保护管理所对墓葬进了抢救性发掘。墓葬编号为M1,现将此墓的发掘情况简报如下。一、墓葬形制M1位于彭州市三圣北路"紫光兴城"建筑工地内,中心点的地理坐标为东经103°57'27.0"、北纬31°00'02.1",海拔高度为673米(图一)。墓葬之上的地层堆积可分为两层,第1层为现代扰土,深黑色,厚约1.5米,内含大量现代建筑垃圾。第2层     

论提高杂技表演能力的几点思考

杂技泛指柔术(软功)、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺,通过杂技演员精彩的表演,带给观者紧张与刺激的观赏体验。杂技表演是一种超越自我、挑战极限的竟技造型艺术。演员通过表演一定的高难技巧,完成有惊无险的动作,反衬出人类超凡脱俗的能力。因而杂技演员具备必要的心理素质来减轻自身的心理压力是至关重要的。本文就杂技演员的心理素质谈点自己的看法。一、具备良好的身体素质是提高杂技表演能力的关键     

洛阳地区东汉宴乐俑探析

本文着重对故宫博物院藏汉代宴乐俑进行分析,引出宴乐俑的概念,推论出整个洛阳地区东汉陶俑的一般组合规律,并对其在墓室中的摆放情况进行了初步的复原。复原推论的主要依据为建国以来墓葬发掘中出土的陶俑、画像砖及壁画等相关的实物及文献资料。本文还对洛阳地区的伎乐坐俑进行了分型、分期。     

艺术创作应强化地域特色

敦煌乐舞团响亮地打出"敦煌"这个金字招牌,非常好。这显现出社会各界有识之士对地域文化的重视。作为一名音乐创作者,借此机会,回顾自己的创作历程,我发现,获得乐坛和群众认可、真正有生命力的作品地域文化性都很强。例如,我曾创作的歌曲《剪羊毛》、《西部那个美丽姑娘》、《红柳情》、《祁连山泉》、《丝路行》、《洮河开花水涨了》、《七月,我们相聚在仇池》、《成州颂歌》、《麦莉耶姑娘赛牡丹》、《春舞陇原》及舞剧音乐《水     

中国杂技市场学的当代特质

在历史的长河中,中国的杂技不仅是华夏文明的一方活化石,还是一位拥有着最漫长的市场经历的文化"商贾"。当然,我们今天对杂技市场学的研究,绝对不是对史学中的杂技、百戏艺人们"市井商经"的复诵和传承。一、创作与营销市场之间的点线对接进入新世纪以来,国际、国内文化市场的发展日趋自由开放、多元发展的崭新格局,从文艺观念、艺术方法、表现内容、     

敦煌胡俑与丝路贸易

西域少数民族在敦煌大量涌现,促进了丝绸之路的发展和繁荣,而丝绸之路的畅通与丝绸之路贸易的发达则反过来又推动了胡商的规模。敦煌地区唐墓中出土的胡俑。     

周迅 电影是命中注定的事情

孩子气的嘴唇微微撅起,周迅的脸庞在灯光下仿佛打过蜡一般,优雅的蓝色裙子勾勒出她的瘦肩,让她看起来单薄而敏感。几个孩子把她团团嗣住,索要签名,这是大学生电影节颁奖的后台,几个串场表演杂技的小演员眼睛尖,瞅见周迅在休息室里,这些半大孩子连戏妆都没来得及卸就举着本子冲进来了。     

夏菊花传（九）

出访加拿大 1982年元月至3月。武汉杂技团出访加拿大,团长为夏菊花。 这次出访的演员名单中增添了一位杂技新秀——李莉萍。这是夏菊花和其他负责同志有意想创造一种环境．让“可爱的小红花”——李莉萍在国际舞台上经受考验．为以后参加世界级比赛打下基础。     

杂技的盛会 人民的节日

中国武汉国际杂技艺术节自1992年举办以来,至今已举办了八届。从1992年的第一届到2006年的第七届,我都参加了杂技节的组织工作。从1996年第三届起,我作为执委会领导成员,在组委会的直接领导下,参与了起草和实施办节方案的具体组织领导工作。十几年过去了．回忆往事,历历在目。