西南的敦煌——大理

大理,位于云南省的西北,地处云贵高原、青藏高原和东南亚半岛的结合部,它是我国南方丝绸之路上的一颗璀灿明珠。这里风光秀丽,景色迷人,历史悠久,文物荟萃,是祖国西南边疆开发较早的地区之一。早在4000多年前,白、彝各族的先民就在这里劳动、生息、繁衍,创造了灿烂的古代文明;     

山西安泽县郎寨唐代砖塔

郎寨砖塔位于山西省安泽县城西南35公里的马壁乡郎寨村东。地理坐标为东经112°19′46″,北纬35°57′64″,海拔804米。一郎寨砖塔现状此塔建在村东口一土台的东南角,塔北侧约30米外即为山体,山体未发现有建造建筑的     

智度寺塔游人题迹

涿州智度寺塔自辽太平十一年(1031年)建成以来,历代游人在塔上留下了大量题迹。本文对智度寺塔内的题迹进行整理,并作了初步考证。     

贞刚名节令古今──谈和顺名人王云凤

王云凤 ,是明成化、弘治、正德三帝的重要朝臣之一。他究理明智 ,达于用世 ;化民善政 ,祛邪赏贤 ;树品肃士 ,名节自励 ,堪称后人树品、做人、从政的典型     

法王寺塔待揭之谜

法王寺曾被誉为“嵩山第一胜地”,如今,法王寺塔被建筑史学家们看作砖砌密檐式塔的杰出代表。法王寺塔群的魅力何在？目前正在进行的考古发掘又能揭开法王寺塔的几多秘密 在被誉为“文物之乡”的登封市,堪称全国之“最”的文物古迹不在少数。与现有的６处国家级文物保护单位相比,作为省级文物保护单位的法王寺塔群原本并不出众。今年３月至５月,河南省文物考古研究所对法王寺塔群１、２号塔地宫进行抢救性考古发掘。随着２号塔地宫的打开,１号塔地宫愈发成了一个诱人的谜。 胜地不再名塔犹存 在登封市北７公里的的嵩山南麓玉柱峰下,…     

南京牛首山弘觉寺塔地宫石盖及相关问题

由于各种客观原因,牛首山弘觉寺塔地宫在1956年被发现清理后,其中的地宫石盖没能得到及时处理,一直延至2012年才又重新出土,从而使弘觉寺塔的地宫体系得以完备。这件刻有八吉祥图案的地宫石盖,在中国舍利塔地宫考古发现中十分少见,对其纹饰的含义、八吉祥的排列顺序以及时代等问题的考证研究,是目前急需解决的任务,同时以相关学术史的回顾作为基础,去重新认识此件地宫石盖的研究意义,将又会为学界提出新的研究课题。     

曲阳修德寺塔塔心室发现明代佛教造像

2010年8月,在对曲阳修德寺塔进行全面测绘工作中,于第三层塔心室发现了一批遗物,包括题记、造像、经书、香炉等,材质有铁、铜、陶、木、瓷、纸等,均系嘉靖十四年至十五年重修塔时留下的明代遗物,为研究本地区的佛教文化和佛教造像艺术提供了不可多得的实物资料。     

“杨天仁等二百人造白石弥勒像”铭文小考

本文根据河北曲阳修德寺遗址出土的一件“杨天仁等二百人造白石弥勒像”铭文,结合历史文献进行考释,指出杜洛周领导的起义军沿用了破落汗拔陵的真王年号,“真王五年”应为公元528年。文章同时对北魏时期曲阳地名的变迁、僧官唯那的设置及弥勒信仰流行与淡化的历史原因进行了探讨。     

曲阳修德寺遗址出土北魏至隋唐时期纪年石刻造像风格分析

曲阳修德寺遗址于1953—1954年出土2200余件北魏至隋唐时期石刻造像,其中有纪年刻铭的计247件,分别收藏于故宫博物院、中国历史博物馆(今中国国家博物馆)和今河北博物院。在对河北博物院收藏的28件典型纪年造像作重点介绍的基础上,结合故宫已公布造像中88件有纪年者,按其造像风格分四期进行了对比分析,并梳理了其艺术风格之演化规律,探讨了其风格来源、传播方向和影响。     

眉县净光寺塔纠偏工程

陕西省眉县境内的净光寺塔年代久远，具体的建造年代已难详考，经有关专家考证，确认此塔为唐代所建。净光寺塔为阁楼式7层实心砖塔，塔高现为22．05米，塔体以方砖和黄泥砌成，因塔体高大、年久失修，造成了塔体、尤其是底层剥蚀严重，塔体北偏倾斜已近临界状态。