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11.
论文以甲午年(2014年)闰九月新加坡修德善堂养心社宋大峰祖师金像百年回銮活动为例,分析了当代社会海外移民通过将源自中国的传统文化习俗回传而对中国乡村社会所产生的影响。从宗教层面看,祖师百年回銮实现了信仰体系的循环与完善,为中国传统文化的传播与改善注入了新元素。从移民历史来看,潮人移居海外,同时在海外将潮人信仰理念传播开来。中国实施改革开放后,与移民共同迁移的祖师信仰也可以实现"返乡"——仪式回传。祖师信仰及其仪式的回传,结合中国本土宗教文化的复苏,在一定程度上影响了原乡地方社会的信仰体系。从慈善事业角度看,善堂的慈善事业,救济贫苦,施医赠药,造福人类。在潮汕乡村,随着宗教信仰的苏醒,慈善事业也随之兴起,这对发展中国慈善事业有重要意义,同时慈善事业在中国乡村的发展,也影响了乡村的地方经济。  相似文献   
12.
临城普利寺塔又名千佛塔,建于宋皇祐三年,原为普利寺的主体建筑之一,是宋代砖塔建筑中的精品。本文在详细分析了其结构特征和各种破坏因素后,提出了维修、保护的原则及措施。  相似文献   
13.
14.
颛项据传是皇帝的孙子,号高阳氏,是上古的五帝之一,20岁时成就帝位,在濮阳建都。其在位期间采取了一系列的措施来加强部落贵族的军事统治力量。同时颛项还非常讲究礼法,在修德方面、治国方面都有着很高的成就。  相似文献   
15.
颛顼据传是皇帝的孙子,号高阳氏,是上古的五帝之一,20岁时成就帝位,在濮阳建都.其在位期间采取了一系列的措施来加强部落贵族的军事统治力量.同时颛顼还非常讲究礼法,在修德方面、治国方面都有着很高的成就  相似文献   
16.
孔瑛 《丝绸之路》2011,(14):21-22
明代德化窑梓潼帝君造像1987年出土于兰州市庆阳路明代白衣寺多子塔塔刹,一直以来被误定为明肃王造像和福、禄、寿“三星”之禄神,经笔者多方考证,准确的定名应是梓潼帝君亦称文昌帝君,是道教中掌管文昌府事及人间官禄的神。  相似文献   
17.
《通慧圆明大师塔铭》是金世宗生母李氏故后,以佛教墓塔形式埋葬的一方重要石刻.通过考证,现辽阳白塔是辽代广佑寺塔,与诸说的李氏墓塔无涉.李氏的金大清安寺和垂庆寺当在辽阳故城之北.  相似文献   
18.
关英 《丝绸之路》2000,(2):54-55
大秦寺俗称“塔峪寺”,位于陕西省周至县城东南20公里的终南山北麓,距古城西安七十余公里,是历史上基督教传人中国最早的寺院之一,自古就是关中著名的游览胜地。  相似文献   
19.
安妮  刘畅 《环球人物》2012,(34):58-60
大卫没有想到,2012年的这个冬季,他的父亲在中美两国之间,同时被很多人所缅怀。12月8日,大卫带着他的妻子、姐姐和姐夫,一起观看了在纽约上映的中国电影《一九四二》,影片正是以大卫的父亲白修德深入河南灾区进行报道为主线展开的。白修德躲过新闻审查,对河南大饥荒的报道引发了蒋介石的震怒,最终导致  相似文献   
20.
黄岩灵石寺塔出土的泥塑彩绘造像共有20尊,其中14尊保存尚好。这批泥塑彩绘造像是五代吴越国至北宋初期的产品,具有独特的泥塑技法和令人称绝的彩绘工艺,体现了较高的艺术水平。  相似文献   
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