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51.
李林 《东南文化》2021,(1):161-167
考古文物是我国历史类博物馆的核心展品,在其主要社会职能中扮演了举足轻重的角色.随着考古学阐释理念的不断发展和完善,以物证史法、情境展示法、关联阐释法等已被逐渐应用到博物馆展陈中.但以传统考古学为核心的阐释方法在公众传播过程中仍然存在着单一视角与多元需求的矛盾、学科思维与展陈逻辑的矛盾、学术规范与启发教育的矛盾.对于历史...  相似文献   
52.
53.
试论夏商城市水利设施及其功能   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文就考古所见夏商城址内的水利遗存进行了分析,对夏商城市水利设施的种类、功能、渊源等相关问题进行了初步探讨。  相似文献   
54.
敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究   总被引:3,自引:1,他引:2  
杨学勇 《敦煌学辑刊》2006,3(3):165-174
本文通过阴氏与佛教的关系例证了石窟由佛窟到祠堂功能的转变;通过对阴氏写经题记的分析旁证阴氏就是在武则天时期飞腾发达的,并着重分析了“七世父母”的问题,认为其反映着三方面的内容,而主要的是对儒家“孝”思想的反映。认为一切跟佛教有关的活动都蕴涵着人们的思想感情,是人们内在想法的外在表露。  相似文献   
55.
郭长海 《江淮文史》2007,(2):93-100
对秋瑾一生影响最大的女性有两位:前期是皖人吴芝瑛(枞阳浮山人),后期是浙人徐自华。秋瑾初来北京,吴芝瑛以家中丰富的藏书,提供给秋瑾阅读,秋瑾从中获得了许多新的信息,从此大开了眼界,拓宽了视野,从一个朦胧的女权主义者,跃进到激进的维新派。秋瑾从日本回到国内,徐自华则以大量资财,资助秋瑾办报,又提供联系会党的活动经费,使秋瑾从一个革命的宣传家,跃进为革命的实践者。尽管做法上不同,内容上也不相同,但两位女性在不同时期,都对秋瑾的思想产生了相当大的影响。  相似文献   
56.
20纪世90年代,全国一些地方在基本完成第一轮修志工作之后,纷纷筹建地情信息中心(或称方志馆)。地情信息中心是指收集、整理、存储一个地区自然、地理、政治、社会、经济、文化等方面历史和现状的信息资料,并能为该地的发展提供服务的机构。地情信息中心的建立,一方面保存和展示了第  相似文献   
57.
学术界近年来关于知识分子问题的研究呈现三大特点:一,“体验中的理解”,利用研究主客体在血脉、情感上的亲密关系,勉力进入先辈生存的精神家园,以理解他们的所思所言所行;二,“建构中的阐释”,力求在某种独特、精致的理论建构中提出假设,表达观点完成叙述;三,“批判中的反思”,通过广义上的学术批判,对古往今来的士之论士、儒之论儒、知识分子之论知识分子的成果进行反思。此外知识分子研究的方法论问题,也值得引起关注。  相似文献   
58.
征稿启事     
《华侨华人历史研究》2020,(1):F0004-F0004
《华侨华人历史研究》是国内刊登华侨华人研究成果数量最多的刊物,1998年以来一直是《中文社会科学引文索引》(CSSCI)的来源期刊,2012年入选全国中文核心期刊。本刊坚持学术性,密切跟踪学术前沿,注重学术创新。辟有"专论特稿""分析探讨""史海探源""档案史料""书评书介""译文园地"和"动态信息"等分类栏目以及"侨乡研究""新移民研究"等专题栏目。竭诚欢迎各位专家学者赐稿。  相似文献   
59.
张海军 《风景名胜》2020,(2):0236-0236
德育教育主要是指对学生进行道德、思想、政治、品质等方面的教育,将德育教育渗透至中职美术教学当中,不仅可以提升学生的审美水平,而且可以促使学生获得全面发展,这对学生的综合素养培养有重要影响。因此,中职老师必须注重德育功能的渗透,在实际的美术教学中可通过美术欣赏、绘画创作、实践活动等全面融入德育元素,以此树立学生的三观,调动学生的自主教育积极性,为德育工作不断开拓新思路。  相似文献   
60.
宇国丽 《风景名胜》2020,(2):0346-0346
就当代居住环境的选择而言,业主对于生态、美化提出了更高的要求。但是从消防规范层面来说,其与景观设计存在一定冲突,那么如何将消防功能与景观效果融为一体,使其和谐发展,成为室外景观设计的关键所在。本文联系实践经验,针对性提出有益策略,由此为类似高层小区的建设提供借鉴,使得高层小区景观设计与消防功能协调统一。  相似文献   
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