佛法圣地的伊斯兰文明——拉萨穆斯林的历史和现状记略

1992年夏天,世界伊斯兰联盟副秘书长阿不杜拉·纳赛尔访问西藏。在参观完拉萨“西藏清真大寺”后,他发表了一番感慨,他说我早就知道西藏拉萨是举世闻名的佛教圣地,这里有很多规模宏大的佛教寺院;但我没有想到这里还有这么多虔诚信仰斯兰教的穆斯林信徒,还有历史如此悠久的清真古寺,我在这     

论汪精卫的“大亚洲主义”

与抗战时期日本在华扶植的其他汉奸傀儡组织相比,汪伪政权不仅在组织上更完备,而且还有一套较为完整的理论体系,即以孙中山"大亚洲主义"为外衣的不折不扣卖国的汪记"大亚洲主义".汪精卫自诩为孙中山先生思想、理论、事业的信徒和继承者.抗战时期.他置民族利益于不顾,公开投入日本的怀抱.     

星云禅话（六六）

畸形日本明治时代,有位信徒到寺院里来求助维室默仙禅师,说他的太太非常悭吝贪婪,从来都不肯布施、做善事,恳求禅师帮忙指点教化。这位信徒热诚地将默仙禅师迎请至家中。他的太太虽然也出来迎接,与禅师谈话,可是双方聊了很久,她却连一杯茶水都舍不得倒。默仙禅师明白这位女主人确实悭贪,于是握着一个拳头对她说：“夫人,请看我这只手     

老与小

有一位信徒到寺院礼完佛后,便到客堂休息。才坐下来,就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的无德禅师喊道：“老师,有信徒过来了,请上茶!”     

台湾信徒的“妈祖热”

台湾信徒对妈祖的浓厚信仰由来已久,早在清代时就已播下了种子。其时台湾各地的妈祖分灵宫庙为了增强神灵的灵力,维持及增加香火,或出于为当地居民祈福禳灾的目的,往往盛情邀请妈祖在台开基祖庙或具有相当权威宫庙的妈祖神像赴当地绕境巡游。北港朝天宫是妈祖在台湾最主要的开基祖庙,     

尼泊尔：无常与取舍

我自幼喜欢素描,以黑白表现世界,骨子里就爱这种色调。在尼泊尔,诸多漂亮的色彩让人验证以取舍,而我依然偏爱黑白这种充满禅意的极简风格的表达。和世界遗产等景点相比,我更喜欢走街串巷,去靠近当地人的生活。     

星云禅话（卅十）

天生暴躁 日本江户时代有一位盘琏永琢禅师。他一生接引学人,要求应具有佛心和高贵的道德。他说法事理圆融,深入浅出,不仅易懂,还常在结束之前,让信徒发问,当场解说,因此不远千里慕道而来的信徒很多。     

印度的牛节

牛在印度非常受尊敬,并视牛如神。不过不是所有的牛都叫神牛,只有街上没主的牛才叫神牛,因为那是信徒买了放生献给神的,所以叫神牛,而家养的牛则不是神牛。     

老与小

有一位信徒到寺院礼完佛后,便到客堂休息。才坐下来,就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的无德禅师喊道：“老师,有信徒过来了,请上茶!”     

解颐忘忧

正导语:从前有一个小伙伴是个流氓,后来流氓有了文化,再后来流氓学会了画画,后来的后来他开始画"照片画",有写实的有抽象的,很多慕名而来的"信徒"都找他画肖像,后来的后来的后来,小伙伴们都被他玩坏了……