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41.
艾德蒙·伯克 (1 72 9- 1 792年 )是英国 1 8世纪最伟大的政治思想家之一 ,是英国保守主义集大成者 ,对英国宪政 ,英国政党政治的发展作出过巨大贡献 ,他的帝国思想是其政治思想的重要内容之一。 1 8世纪末 ,伯克对北美、印度问题发表了大量的演说 ,形成了新的帝国思想 ,他所阐述的帝国的统治原则 ,成了英国对土著殖民地的统治原则 ,为英国在印度新的统治机制的建立作出了巨大贡献 ,对英帝国的发展产生了巨大的影响。1 72 9年 1月伯克生于爱尔兰一个律师家庭 ,早年投奔辉格党 ,当过辉格党党魁罗金厄姆的私人秘书 ,是该党得力的理论家。他曾…  相似文献   
42.
《学衡》是二、三十年代化保守主义的代表性刊物,是世界范围内反现代化思潮在中国的具体表现。代表人物大都在欧美受过系统的专业训练,学贯中西。这里重点探讨《学衡》的灵魂人物吴宓对刊物的实际投入,以显示其信念的执着。  相似文献   
43.
张晓娜 《黑龙江史志》2013,(23):152-153
辜鸿铭"生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋"的自我描述足见其一生经历的复杂和矛盾之处。作为近代文化名人,他以"怪"和"狂"著称。尤其其独特的"学在西洋"的系统接收西方教育的经历与其截然对立的近代第一个系统抨击西方的中国学人的身份及醉心中国传统文化的态度最为引人注目,而留学欧洲的经历对他这种文化态度的形成起了重要的铺垫作用。  相似文献   
44.
近日,埃及军方果断出手,将上台仅一年的总统穆尔西罢黜。此外,穆尔西所属的穆斯林兄弟会300名高层人士被逮捕。埃及宗教性政党在此次政权更迭中全军覆没,军方再次扮演了世俗化捍卫者的角色。军人干政不是好事,军人集团往往具有保守主义色彩。西方政治制度禁止军人千政,但是一般不禁止参加投票。而军队往往是保守主义候选人的支持者。  相似文献   
45.
李阁南 《日本学论坛》1989,(2):36-38,52
导入新型间接税是近两年日本社会争论的焦点,并且已经成为重要的政治问题。从大平内阁的“一般消费税”到中曾根内阁的“销售税”均受挫,自民党政府的税制改革拖延了近10年。继承中曾根路线的竹下内阁把税制改革作为自民党政府的重要课题,1988年6月14日自民党正式决定了“彻底改革税制大纲”,11月16日众议院在公明党和民社党表示反对,社会党和共产拒绝出席的情况下,占多数议席的自民党议员表决通过了税  相似文献   
46.
《醒狮周报》的撰稿人基本上出生于1890—1900年之间,他们在青年时期大多就读于都市的新式学堂,后在国内高等学校或国外继续深造,所从事的职业部门也集中于大学、报社与出版社等新型自由行业。将各撰稿人汇聚成群的联结纽带主要是对国家主义的共同兴趣和信仰。这一新型聚集途径的出现与近代中国社会、文化的转型密不可分,集中反映了"后科举时代"知识分子新的聚集方式与身份认同的产生。但《醒狮周报》撰稿人对"国家主义"的侧重点不尽一致,曾琦等人看重的是"国家主义"这块政治招牌,王光祈、余家菊等人视民族文化的复兴为"国家主义"的题中应有之义,何炳松、邓叔耘等人则将兴趣放在国家主义学理的探索上。在长达两年(1924—1926)的办报过程中,随着《醒狮周报》本身思想主张的变化,以及国民革命高潮的到来,其撰稿人队伍不可避免地发生了严重的分化。通过研究《醒狮周报》撰稿人的构成、聚集与分化的情况,有助于把握1920年代国家主义思潮的兴起与近代中国社会文化转型之间的互动关系。  相似文献   
47.
20世纪80年代新文化保守主义思潮在我国重兴并发展起来。因其对现代化的反思和对民族文化的重视,新文化保守主义思潮在我国现代文化思潮中具有一定的地位和市场,与马克思主义、自由主义西化派一起成为主流文化思潮。学界对新文化保守主义的争论也从未停止,但笔者认为,应理性看待新文化保守主义思潮的重兴和发展,突破局限,使其从呼吁归于传统的理想走向促进社会主义文化建设发展的实践,从一味批判和激进反思走向为社会主义现代化服务。本文从创业文化发展的角度,重新理性审视新文化保守主义思潮的局限性和发展可能性,提出新文化保守主义思潮对发展创业文化的几点启发。  相似文献   
48.
"伟大社会"改革是由约翰逊总统发起的一项重要的改革计划。但为什么这样一个企图让美国社会变得更好的计划最终却以失败告终,本文试图从当时美国国内的社会、政治方面分析其失败原因。  相似文献   
49.
文化保守主义在新世纪之交再次兴起,并成为当今社会中有较大影响力的一种社会思潮。这一思潮主张回归中国传统文化,反省现代性,并力图重构一种新的文化价值观,重建中国人的精神家园。在当代多元开放的社会格局中要辩证地看待文化保守主义,给予合理的定位。  相似文献   
50.
要想全面地描述文化民族主义理论,除了廓清其时代背景、理论基础和基本主张以外,还必须研究它同其他重大思潮的关系,由此对其进行理论上的定位。毫无疑问,自由主义和保守主义是西方最重要的政治思潮。长期以来,受波普尔和艾恺等西方学者的影响,民族主义被看成是对自由主义的反动,文化民族主义则被直接等同于守成主义或保守主义。本文认为,这种在西方已经成为“常识”的观点是不正确的,是对文化民族主义的一种歪曲和误解。  相似文献   
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