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平遥古城是我国境内现存最为完整的一座具明显的明清建筑和实物具象的县城原型。它是建筑艺术和使用功能完美结合的典范,是全人类的共同财富。平遥城墙是平遥古城不可或缺的重要组成部分,研究、完善平遥城墙的维修保护技术,是平遥古城永久保存和永续利用的重要课题。 相似文献
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哥舒翰纪功碑保存至今已有1200多年的历史,现为甘肃省省级重要文物。笔者为配合石碑修复保护方案编写工作,对其保存现状进行了调查。由于该碑的保存方式一直是户外半露天保存,长期遭受日晒雨淋,加之石碑材质自身的缺陷,表面岩层风化、剥蚀严重,并有向岩层内部发展的趋势;同时,岩层矿物分析结果表明,石碑矿物成分由石英、斜长石、钾长石、黑云母、绿泥石和电气石等碎屑物组成;胶结物组分较复杂,局部较富集,主要以钙质为主,含少量硅质和铁质。另外,保存环境及影响因素评估结果表明,石碑当前保存环境恶劣。综合调查结果,笔者认为,石碑保护形势严峻、不容乐观,亟需实施抢救性的加固保护。 相似文献
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前言:
机关档案是档案馆档案的主要来源,机关档案双套归档保存的范围决定了档案馆双套档案的范围,因此应严格把关。机关档案部门作为双套保存的档案范围,应当限定在具有永久保存价值的档案部分,保管期限为长期的档案不必搞双套制。此外。在机关档案部门,两套不同载体档案如何统一保管且便于检索也很值得研究,要把电子档案和纸质档案做有机的对应。建立相互准确可靠的标识关系。 相似文献
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杨玲 《中国文物科学研究》2011,(3):54-58
本文通过对国内部分地区铁路文化遗产的实地调查和对中国铁道博物馆征集铁路文物展品库存进行数据化整理情况,陈述我国铁路文化遗产保护现状;概述国外发达国家对铁路文化遗产保护简况;分析我国铁路文化遗产保存现状存在的问题及存在问题的根源,基于对这些问题的思考,提出有利于铁路文化遗产保护的建议及对策。 相似文献
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段萍 《文物保护与考古科学》2011,23(4):76-83
中英界碑包括陆路界碑、海关关碑和海域界碑,是英殖民主义者侵略和瓜分中国领土的历史见证.中英街上的陆路界碑是英国"展拓香港界址"并在"新界"北部地区实施勘界后,至今保留下来的最具有历史价值的文物.由于时间长久和自然、人为等因素的影响,中英街界碑遭受了不同程度的损伤和破坏.为了研究界碑的保护方法,对中英街上1~8号界碑的地理分布情况,风化、生物病害、表面污染与变色、机械损伤等病害主要类型和形成病害的相应原因进行了详细的调查、分析和研究,针对界碑保存现状和病害特征提出清洗、表面防护、防水、排水和环境整治等有效方法对界碑进行保护,以恢复其原有面貌,延长其保存寿命,使之更好地发挥爱国主义教育作用.中英街界碑的保护方法对中英海关和海域界碑的保护具有借鉴作用. 相似文献
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蔡哲夫(1879—1941年)原名绚,易名有守,再改名守,字守一、哲夫,号寒琼,别署成城子、寒道人,晚号茶丘居士,广东顺德人。1879年8月11日(清光绪五年六月二十四日)生。对於书函、篆刻、博物、碑版,均有研究:为国学保存会会员,蜜蜂画社社员。中年,参加邓实主办之《国粹学报》图片工作。1909年,加入南社。1917年3月25日,与社友倡组南社广东分社。1941年12月14日, 相似文献
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一、前言他是一个独特的存在,他代表着一段历史,一个转变。他广泛地参与了当时的众多事件和学社,却没有引起人们的关注。他是蔡守,一位民国时期活跃于上海、南京的顺德人。目前专论蔡守的文章不多,只有屈指可数的数篇,《蔡守生平》[1]介绍他的一生至为详尽,《晚清国学大潮中的博物学知识——论<国粹学报>中的博物图画》[2]主要研究他画的博物图,《蔡哲夫失节说考辨》[3]、《蔡哲夫的晚节》、《蔡哲夫与汪精卫》[4]等文则重在辩证他有否为伪政府工作。但旁枝末节地提及蔡守的书籍和论文却较多,王秀中《黄宾虹年谱》[5]和洪再新《学术与市场:从黄宾虹与张虹的交往看广东人的艺术实验》[6], 相似文献
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[整理者按]1976年毛泽东逝世,中共中央政治局将保护保存毛泽东遗体列为"一号任务",后来任务总量扩大和期限延长,遂称"一号工程"。其主要涉及了三大类工作,一是遗体的防腐(后改称卫生保护);二是水晶棺(后改称纪念堂专用设备)的制造;三是陵墓(后改称纪念堂及雕塑)的设计建造。"一号工程"在时间上分为三个阶段,吊唁瞻仰期间为遗体应急性早期保护保存阶 相似文献
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酒精生产循环综合利用是在酒精的生产过程中,对其中利用到的资源进行分段、分层次的利用,做好对资源的二次回收以及利用,从而达到资源的合理利用以及环境保护的效果。酒精生产循环综合利用带给企业发展的实际好处是多样化的,也深刻的反应到了企业的生产以及管理中。循环经济理念是在时代的进步和发展中产生的,体现了对资源的合理利用以及环境保护意识,在现代化生产过程中,做好生 相似文献
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文献在不同的历史时期含义也不尽相同。随着时代的变迁,文献的内涵在不断充实,外延也更为宽泛。文献原指典籍与宿贤。朱熹注:"文,典籍也;献,贤也。"1979年版《辞海》释文献为具有历史价值的图书文物资料。1999年版《辞海》对文献一词又有了新的诠释,称"记录有知识的一切载体的统称,即用文字、图像、符号、声频、视频等手段以记录人类知识的各种载体。"为文献。如:龟甲兽骨、缣帛 相似文献