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21.
王尧 《民俗研究》2007,(3):268-272
2007年8月3日,"民间文化青年论坛"第五届会议在京召开。本次会议由民间文化青年论坛和中国俗文学学会主办,中国社会科学院民族文学研究所、文学所民间  相似文献   
22.
吕洪年 《古今谈》2001,(2):50-51
路工先生(1920-1995)是名的俗学家。1995年11月6日,我为考察徐福东渡启航地达蓬山,赴慈溪市访问,下榻在该市新市宾馆。由化局安排,邀集当地一些人座谈,其中有管会的童兆良先生。他接过我的名片时便说:“我知道你,你是路工先生的忘年之交。  相似文献   
23.
叶涛 《民俗研究》2001,(4):68-75
山东大学文学院的关德栋教授是我国著名的俗文学、敦煌学与满学研究专家。先生1920年7月生于北京,满族,先生的父亲是一位清贫的中学教师。艰苦的生活,严格的家教,培养了他倔犟坚毅的性格,养成了一种勤奋好学的精神。1939年先生以优异成绩考入北京大学,就读于文学院中国语言文学系。在大学学习期间,正是三十年代中国俗文学史学科创建的初期,先生受郑振铎、钱杏邨(阿英)、赵景深等著名学者的影响,开始了对俗文学的研读。他善于继承前人的业绩,而又勇于开拓创新,四十年代之后接连发表文章,引起了学界的注意。大学毕业以后,先生先后任北京中国佛教学院讲师、沈阳博物院档案编整处满文档案翻译组组长、上海佛学院教授、上海无锡国学专修学校副教授、上海美术专科学校讲师。  相似文献   
24.
叶德均先生在20世纪上半叶的民俗学和俗文学研究中取得了突出的成绩,他著述丰瞻,鲜明地代表了当时的学术风气和学术成就。由于其著述大部分发表于上世纪20年代末期至40年代杭州、广州、福州和上海的小型期刊和报纸副刊上,而如今这些报刊或毁或佚,因此其成果对于今日学界而言,显得陌生和隔膜。对叶先生著述年表的整理以及对其学术研究的评述,对于我们了解这位杰出学者的学术思想和学术成就,加深中国俗文学学术史的研究,都有着重要的意义。  相似文献   
25.
王梓安 《神州》2012,(36):11-11
谈及上世纪叱咤台湾文坛小说巨擘,古龙和琼瑶绝对是不可跳过的两位风云人物。尽管二人在文艺界的风评始终毁誉参半,参差不齐,但二人对于台湾文学的繁荣极具启示意义,甚至对中国俗文学的发展都有不可忽视的贡献。  相似文献   
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