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本文分为上下两篇：上篇对《语助》中所用的“俗语”资料进行逐条考证,下篇则从汉语史和汉语言学史的角度对《语助》使用“俗语”的情况进行分析评论。 相似文献
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“东道主”一词,是个至今还流行于民间的古语。大至一个国家,小至一位公民,都可以在国与国、人与人的交往中使用它。作为一个称谓,高至帝王将相,微至耕樵平民,也都有资格担当它。“东道主”,作为一个民间俗语,流传得很久。覆盖面很广,是社会的常见语。说起来方便,听起来也顺溜,但追究起这个俗语的起于何地、源于何方,却是件很难很难的事儿了。 相似文献
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不知你是否留意过,在我们苏北泗洪民间,每当人们在一起闲谈起老家是什么地方的时候,有一句常挂在嘴边的俗语:我们老家在山东喜鹊窝。这句话讲了多少年多少代,谁也说不清。那么,这句俗语有没有根据?是不是苏北泗洪近百万人口都是从山东移民来的呢?一直是个迷。 相似文献
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本文对上图藏敦煌写卷《黄仕强传》中的十五个俗字进行了考辨,认为上图本俗字的使用明显多于浙藏本,其抄写时间当早于浙本。通过对“守文案鬼”一词在不同本子中的使用情况的分析,认为上图本当抄写于明皇之前,浙本等当抄写于明皇时期或明皇之后。 相似文献
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我国有句俗语说“袁世凯人臭币香”,说的是袁世凯复辟做皇帝,所以人很臭,但是袁世凯像的民国三年银币,因银色好、分量足,在市场流通中很吃香而受人们欢迎。但是人们却很少知道尚有与袁世凯有关的四种纸币,现分述于下。 一、北洋经武银号银两票 北洋经武银号是袁世凯经办,见有北洋经武银号的银两票和银元票,银两票直式,币值有一两、三两、五两、十两四种,银元票有一元、三元、五元、十元、五十元、一百元六种。银两票和银元票的 背面都印 有汉、满 两种文 字,银两 票正面印 李鸿章 像,像下 横书两行 “北洋经武银号”和“光绪丙… 相似文献
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吴地俗语“板板六十四,碰碰脱裤子”,今人常用它来讽刺、嘲笑那些表面上一本正经、道貌岸然,实骨子里作风不正、生活放荡之辈。其实,这句俗语的原意并非如此,而是对封建统治无端搜身、虐待劳工、污辱人格的一种愤怒控诉。 相似文献
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壮族人民勤劳、勇敢、聪慧,在长期的生产、生活实践中,造就了幽默、乐观、爱美的品格。不但壮族民歌充分反映了壮族劳动人民真、善、美的思想感情,而且壮语成语、俗语,也是准确、鲜明、生动,音韵铿锵优美。两交相辉映,成为壮族化中两道亮丽的风景线,使壮族人民的交际生活增添了诙谐、幽默及美感情趣。本谨就壮族成语、俗语的特点作一简单分析。 相似文献
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<正>People like to ask me this question: howdo you describe your international life? Atfirst, I was trying to overview my differentfeelings to summarize. I thought of my excite-ment of seeing places completely new to me; Ithought of the frustration when living in aforeign country without understanding a singleword; I felt the process of growing up andgetting stronger; and I can sense a better un- 相似文献