湖北襄阳沈岗墓地M1022发掘简报

2009年10月,襄阳市文物考古研究所在沈岗墓地东南部发掘了1座铜器墓(M1022)。M1022为长方形竖穴土坑木椁墓,葬具为单椁并棺,其中西棺为重棺,东棺为单棺。随葬铜器、玉石器和漆木器共计628件。其中铜器616件,可分为礼器、乐器、兵器、车马器、工具、杂器等。礼乐器共10件,有鼎、、浴缶、盏、盘、匜、句匜等。根据墓葬形制及出土器物判断,M1022为春秋中期中段的楚墓,墓主人身份应为楚国下大夫阶层。作为本地域内时代最早且规格较高的楚国铜器墓,此墓的发掘为研究襄阳地区早期楚墓的葬俗、葬制以及当时的文化背景提供了重要资料。     

在麋鹿苑看“东方护生诗画”

北京南海子的麋鹿苑是著名的动物保护小区和全国科普基地,这里不仅有鹿鸣呦呦、蝉噪阵阵的湿地风光,更有许多从文化层面、道德高度阐述动物保护观点的文艺性和思想性作品,其中一套主要选自丰子恺《护生画集》的题为“护生即护心”的东方护生诗画。虽形式简朴,但内涵深刻,读来发人深省。这恐怕在全国、全世界的保护区、动物园及教育中心都是独树一帜的。     

从永陵出土文物谈金银平脱器的盛衰

金银平脱器,是我国古代一种将髹漆与金属镶嵌相结合的高级工艺品。所谓“平脱”,是将金属薄片刻成空花纹样(有如剪纸),粘贴或钉在漆胎上,再于其上髹漆数重,经反复细致研磨,直待金银片纹饰脱露于器物表面。平脱金银片一般都镌刻有精细的“毛雕”,即细部纹饰。     

结构奇巧的卢葵生款朱漆小几

扬州漆器名闻天下。历次考古发掘中大量丰富多彩的汉代漆器的出土,见证了扬州制漆业悠久的历史。至清代中叶,扬州已成为全国漆器制作中心和清宫廷漆制御用品的一大生产基地,名匠辈出。扬州市博物馆所藏卢栋款识朱漆案头小几,在至今已为数甚少的、有着名家款识的漆器藏品中为比较完整的一件,尤显珍贵。     

北朝青瓷四系罐

山东泰安市博物馆收藏一件北朝时期的青瓷四系罐。此罐高21．4、口径11、底径9．5厘米。直口、圆腹、平底、饼形足。肩部有四桥形系,系下有凸起的粗弦纹,腹下部有附加莲瓣纹一周。肩部及腹部饰模印贴花。胎质坚硬,里面满釉,外施釉不到底,有流釉现象。釉青而透明,玻璃质感较强,火候颇高,叩之声音清越。器形典雅庄重,纹饰规整秀丽,造型与纹饰皆有北朝风格,是一件不可多得的瓷器珍品。     

试论巴蜀文化的陶质炊器

炊器与人类生活息息相关,其变化往往反映出不同地域人们的不同的生活习惯,化发展与相互交流。本从出土的先秦时代巴蜀陶质炊器的类型、演变、组合、分期等方面来探讨几个相关问题。     

严先生祠堂始建于宋吗？

数百年来,人们总以为,严先生祠堂始建人是北宋景{;占元年(1034)谪守睦州的范仲淹。最先这么说的人,是宋元韦占年间(108卜1094)桐庐县令叶棐恭。他是福建延平人,在《严先生钓台记》里说：“景祐中,正范公谪守是邦,始即台下构堂,以祀先生。自是往来之人,鲜有不登堂致礼。“而叶县令此说,又原于范仲淹自撰的《严先生祠堂记》：“仲淹来守此邦,始构堂而奠焉。”     

民立生祠颂良吏

深秋一日,陪友人游城固县城西北十五公里处的五门堰,从而引出一段“民立生祠颂良吏”的历史话题。     

红陶葫芦瓶

The gourd shaped red earthen yase is unearthed from the remains of the Neolithic Age of Long Qin zhuang site,Gao you city ,Made in imitation of the natural gourd,it retlects the wisdom of our ancestors and bears the hope for good luck,its appearance marks the beginning of the production of the gourd-shaped object in China ,In terms of function,this vase may be the wine vessel used by our ancestors,and it reflects the local production level and the ecnomic relationship.