"全球史"概念的历史演进

"全球史"概念是人类活动范围逐渐扩大,世界日益成为一个整体的产物.古希腊人的Ecumene概念和古代中国的"天下"观、以欧洲或西方为中心的所谓"世界史"、以人类主要文明或文化作为研究对象的文化形态史观,都在不同程度上为当代"全球史"和"全球史观"的出现提供了理论的启示和可资借鉴的模式.第二次世界大战后经济全球化的到来推动了全球史研究的兴起,全球化进程和全球性问题成为新全球史学者关注的对象.但无论如何,全球史仍然属于世界史的范畴,全球史观只是世界史研究的一种新的视角和方法而已.     

一部大视野之作——孔飞力新著《他者之中的华人：近代以来的移民》评介

孔飞力（PhilipA．Kuhn）是美国著名的中国学专家,哈佛大学希格森历史讲座教授、东亚文明与语言系主任,以研究晚清以来的中国社会史和政治史著称,著有《中华帝国晚期叛乱及其敌人》（1970）、《叫魂》（1990）及《现代中国国家的起源》（2002）等。自20世纪90年代初以来,他的研究领域向海外华人移民史拓展。在随后的十多年间,他的教学和研究活动也偏向这一领域。他从1993年开始在哈佛大学开设“海外华人”课程,90年代中期以来在美国、澳洲、中国香港和台湾、东亚等地讲学的主题也多是围绕海外华人移民史而展开。     

小议志书口碑资料

本文根据修志实践,认为口碑资料对文字资料有补史之缺、参史之错、详史之略、续史之无的作用,还指出口碑资料具有翔实的资料性、珍贵的收藏性、生动的趣味性、丰富的可读性、真实的权威性。     

论余怀《余子说史》的遗民情怀

明亡之后,余怀史论之作颇多,《余子说史》是其中尤为重要的一部,也是反映其遗民情怀最显著的一部。此书的遗民情怀主要体现在对明亡责任的追究,对政治、政事的讨论,对个人与国事关系的讨论上。     

陶公新建昌马河大桥碑记考释

陶公新建昌马河大桥碑立于清嘉庆五年（1800）,现仍在原地,保存基本完好。本文对碑记进行了释读。碑记是昌马河建桥最早的文字记录,是研究玉门市桥梁史、交通史和昌马地方人口状况的重要资料。     

一部颇有思想性的经济史新著——评赵兴胜著《传统经验与现代理想：南京国民政府时期的国营工业研究》

近年来,民国史研究取得了长足发展.在这其中,经济史研究可算是最活跃的领域之一,许多中青年学者包括我指导的大部分硕士、博士研究生都努力于此,并取得了一系列引人注目的成就.赵兴胜博士最近出版的<传统经验与现代理想:南京国民政府时期的国营工业研究>(齐鲁书社2004年出版,以下简称<传统>),又为该领域的发展注入了一份新鲜空气.     

建国初期贵阳金融机构的建立及作用

新中国建立之初,中国共产党就十分重视金融业,把它作为恢复经济、建立和巩固新生的人民政权的最基本最重要环节来抓。在贵阳,党领导建立的金融业机构体系不仅对于恢复国民经济,发挥了重要历史作用,而且它是新生人民政权的重要组成部分。它的建立标志着从此开始了建国后贵阳市金融史上的新纪元。     

试论17世纪郑氏海上贸易对闽台社会经济的影响

17世纪,是国际政治风云变幻的时代,在西方,正处于资本原始积累时期,葡萄牙、西班牙、荷兰等殖民主义势力相继东渐,对各国进行疯狂掠夺和侵略活动;在中国,明王朝封建统治日益腐朽,阶级矛盾和民族斗争交织激烈,最终导致了北方满族统治阶级入主中原。     

没有跃过龙门的鱼

明清交替之际,神州上下熙熙攘攘。在明军面前进退自如的大顺军,不料清军一击便渍不成军：努尔哈赤的铁骑再凶。也不过10余万人,进占中原竞如摧枯拉朽。史可法哀叹：在北诸臣死节者寥寥,于是出现了上千人围观陈潜夫跳河殉节的闹剧。音州士子终于可以在全国的政治军事舞台上一展风姿了,然其最杰出者,也是条“没有跃过龙门的鱼”。     

田野调查与中国陶瓷史研究

本文认为中国陶瓷史研究大多还停留在对古陶瓷器物的研究上,而忽视这些器物背后或与之相关的人物、技艺、经济、风俗、环境等研究。要改变这种现状,一个很重要的途径是借鉴文化人类学的研究方法,特别是田野调查的方法,把陶瓷历史文献、考古文物与现存传统陶瓷文化的田野调查三者结合起来。