(丨頁)方彝铭文献疑

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论吴宗慈的随文起例

随文起例观点自古有之,并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例,是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨,结合实际情况,灵活地对已有凡例进行变动和改进,其实质是例由义起。这对现代志书编修具有一定的指导意义。同时,本文认为:随文起例并非主张在志书编纂完成后再按其内容制定凡例;吴宗慈认为凡例仅定其荦荦大端的观点值得商榷;要注意确保凡例制定后的稳定性。     

关于中国传统社会土地权属的再思考——以土地交易过程中的“乡规”、“乡例”为中心

本文从中国传统社会土地交易过程中存在的"乡规"、"乡例",探讨了中国传统社会的土地权属,揭示了中国传统社会土地所有权属的多重性,以及反映中国社会历史实情的土地所有权属的认证与土地所有权属转移的确定.     

刘师培与地方志

刘师培作为一代国学大师 ,其地方志学术思想是不为人熟悉的一个方面。本文回顾了他与地方志有关的一些活动 ,并对其论述地方志的主要著作《编辑乡土志序例》一文作简要介绍和分析。     

《春秋》书法对宋代史书褒贬的影响

<春秋>是中国传统史学的一大源头,其褒贬书法通过一定的义例蕴含大义,开后世史书褒贬先河.宋代史书褒贬深受<春秋>书法影响.一方面,宋代史书在褒贬形式上多效仿<春秋>义例,主要包括纪年"冠王于正"、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实等;另一方面,宋代史书在褒贬思想上也继承和发展了<春秋>大义,主要包括"正名"、"尊王"、"攘夷"和"正统"等.     

承继和发扬中国修志传统之举——写在《新方志纠错百例》出版之际

2003年9月,由中国地方志指导小组办公室编辑的《新方志纠错百例》一书正式出版发行,这是一件值得重视和喜人的事情。说它值得重视,是因为此举表明了中国当代志人,对我国修志优良传统的继承和发扬。     

《申报》禁邮及“自由谈”改版事件

南京国民政府建立后,加强了对新闻舆论的控制,而持有不同政见的媒体并不甘心受这种控制,总以各式各样的手段和方法反控制。发生于1932年的《申报》禁邮事件和"自由谈"改版事件就是媒体和政府之间的冲突和博弈,为后人提供了一个考察这种新闻舆论方面的控制与反抗的活例。     

西周金文所见动作系及货币系贝类交易辞例

西周金文所见交易辞例大致可以分为两大系统——动作系统与货币系统,贝类为货币系统中的一种。主要通过考释、疏通比盨、中甗铭文中的若干难点,研究了行为系交易辞例中的予、友、畀、余、日、取、舍、觅、付、出、宾,贝类交易辞例中的贝、买。     

在表格形式中的行政法规和刑法典

本文致力于1730年左右出现的将刑法典和处分则例的内容被编辑为复杂程度不同表格的特定类型的官方手册。其目的是方便于掌握既增殖且不断更新的法律要领。第一部分描述了一系列的作品在十九世纪末修订和再版的历史谱系,顺便讨论了制表作者的行政专家背景、出版者的实践和针对的公众。第二部分更详细地论述表格表象的逻辑,易言之,概括和重组立法汇编文本使之"一目了然"所采用的各种方法。     

黄类甲骨干支表缀合六例

殷墟甲骨中以黄类刻辞所见干支表为最多,本文简要说明黄类干支表的文例特征,并试从<甲骨文合集>与<甲骨文合集补编>中新缀合六组黄类甲骨干支表.