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19世纪收继问题研究——以安徽为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
19世纪安徽社会中收继现象较为普遍,平均14%的家庭发生收继或出继行为,来解决一些家庭的"无后"的问题.从宗族角度讲,收继可以分为族内收继和族外收继两种情形,各需履行不同的收继程序,中上层家庭以族内收继为主,下层家庭则族外收继多于族内收继.国家和宗族对收继的前提、原则和被收继人在新旧家庭中的地位做出种种规定,但制度规范与人们的实际行为间存在着相当的差异. 相似文献
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本文描述了现代流行表达之一--逆谐的几种常见方式,运用应用语言学的基本理论和研究方法分析了逆谐表达产生和存在的内部语言机制及外部文化因素,并试图运用社会语言学定量分析的方法进行了逆谐表达规范度的考查。 相似文献
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2005年3月,中国社会科学院副院长、中国地方志指导小组常务副组长朱佳木,在以《增强全社会对地方志工作的认识,促进地方志工作的持续发展》为题的发言中,提出3点建议:第一,地方志工作应当得到各级政府和有关部门的进一步重视;第二,地方志工作的机构和队伍应当继续得到稳定;第三,地方志工作应当加快法制化的建设步伐。全国政协委员、民进中央常委、江西省政协副主席刘运来的发言题目是《应尽快立法规范全国地方志工作》。 相似文献
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不要在“假设”上浪费时间 总被引:3,自引:1,他引:2
《近代史研究》2005年第3期和2006年第1期上,先后刊登了房德邻先生的《评“假如”史学》和王也扬先生的《客观历史的可能性与研究者》,讨论历史研究中的假设问题。从理论上说,在科学研究过程中,运用假设来探索未知的领域,是一个基本的研究方法。在史学研究中,运用假设作为一种参考系统,来思考和理解历史运动的轨迹和规律,当然也是无可厚非的。问题的症结在于,历史学家不是未来学家,历史运动的结果是已知的,并且是不可逆的。如果假设是为了探索造成历史运动结果的复杂原因,那么,假设就是有价值的;如果假设是出于对既存的历史道路的愤恨和忏悔… 相似文献
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北京商务印书馆1986年版《现代汉语词典》中,尚无“文化产业”这个词条。1988年,北京市研究部门提出发展文化产业问题,“文化产业”这个概念首次出现。2004年1月,中外语教学与研究出版社,语文出版社出版的《现代汉语规范词典》中,给这个概念的定义是:“从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。” 相似文献
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二战爆发后,美国社会组织在对战争与和平问题的研究中提出依靠国际组织保障人权的规范构想。美国政府则并未重视人权议题,人权在敦巴顿橡树园会议上只处于边缘地位。社会组织在此后掀起大规模的游说活动,要求提高人权议题的地位,这使得美国政府考虑融合社会组织的人权规范构想与主权规范原则。旧金山会议上,美国说服其他大国接受其人权立场,极力否决拉美国家的人权提案,体现出美国借人权话语行使霸权的实质意图。最终出台的《联合国宪章》多处涉及人权,奠定了此后联合国人权规范的基础。但是,社会组织与美国政府围绕人权的争论凸显了宪章人权条款的复杂特征,这使得美国在此后联合国人权规范的发展中面临更多的挑战。 相似文献
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文章联系市政工程实例,对已铺设管道的类型、数据,以及地质条件、附近环境、拟建参数等展开分析,加以综合考虑,对不同工况下保护既有管线的措施展开了研究,结合实际编制针对既有管线的专门保护方案,为工程建设进度提供保障,使工程投资得到充分利用。 相似文献