“桃花源”意象的继承

“桃花源”意象最初就是在战乱动荡的时代下孕育所生,诗人陶渊明带着对历史的理性反思和对美好乐园的感性向往,构建了一份理想的政治制度。在这份属于人类共同心理的感召下,“桃花源”意象在向着其本初意义的方向有条不紊的行驶着。同时,人们对于幸福的理解也     

花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的

法国著名作家雨果曾说过：＂花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。＂＂十年树木,百年树人＂,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的＂育人之旅＂,教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。我读懂了＂师者为师亦为范,学高为师,德高为范＂;它诠释了＂教师＂这两个字的全部含义。     

北极光里的下午茶挪威邂逅北极光追寻幸福之旅分享会

在精美的丹麦皇家下午茶会上,70多位幸运儿在皇家慕喜餐厅的纯正北欧氛围中,激情邂逅了如梦似幻的极光。     

体会安然

小柯的一首歌《稳稳的幸福》,被陈奕迅唱得入耳入心。会让你在拥挤的车流中沉默一会儿,一个接一个的往昔,迷蒙了视线。这张专辑名叫《稳稳的幸福》,主打歌便是小柯自己演唱的版本。更少的技巧,更柔软的气息,这是一个男人平静的抒情,浅吟低唱中,体会的是生活的厚度,心灵的重量。整张专辑收录了小柯近期的创作：《美丽人生》是动画电视纪录片《梦的家园》的主题曲;《我知道》是电影《石斛兰》主题曲;《晚归》为李煜1997年的金曲,现重新录制制作。     

途安2013情感科技为幸福升级

途安2013款是为用心和智慧经营家庭的消费者度身定制的一款情感至上的智能科技产品。现代简约的外观设计、舒适灵活的空间布局、随心驾驭的操控体验、出色环保的节油性能和先进智慧的安全科技,成就了一款值得信赖的智能化家用MPV。     

平凡生活的魅力

我想说,其实旅行就是暂时放下你的工作和事业,去体验放眼青山绿水的喜悦,去感受平凡生活的魅力。本期"后窗"有篇专栏文章《俗人理解不了的幸福》,其中一小段文字提到了一个办旅游杂志但很少出去旅游,空时喜欢种菜养花喂鱼的胖子。我得承认,那个当年的长发青年现在的中年胖子,居然貌似就是我。我同意文章中的大部分说法。不过,我想稍稍纠正一下的是,种菜养花喂鱼这样世俗之极的爱好,并不是什么"俗人理解不了的幸福",而恰恰是"只有俗人才能理解的幸福"。因为一个才华横溢、前程似锦、理想高远、心怀抱负的人,不会甘愿将自己的雄心壮志消磨在     

当下民众幸福感的调查与分析

幸福作为古往今来人们探讨的话题和追寻的目标,一直被视为永恒的追求和不懈奋斗的方向。随着经济社会的发展,幸福感已经不仅仅的表现为个人的心理体验,更受到来自社会上各种因素的影响。在全面建成小康社会的今天,幸福又一次被媒体当做话题通过街头采访、随机调查的形式提出来,不同的人对"幸福"有各自不同的体会。是什么让人们对幸福有如此不同的看法?真正的幸福是什么?如何才能获得幸福?本文试图从发展的角度系统梳理"幸福"这一话题的提出及其标准。     

从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

民生幸福：中国特色社会主义的价值自觉

人类实践活动是一个由表及里逐步深入的价值认识过程和从自发到自觉的价值实践过程。只有经历这样一个复杂的由自发到自觉的价值实践过程,人的解放和民生幸福才有可能得以实现。价值自觉是在更加理性、更加本质、更加全面、更加主动的价值认识基础上形成的价值意志对象化的自觉自愿状态。中国共产党90多年的奋斗历史证明：党的价值追求已从建党初期为了自身解放来维护人民群众利益的朴素认识和价值自发发展到了中国特色社会主义价值自觉的新高度。     

《元史》扎你别进贡条诠释

《元史》载顺帝至正十三年扎你别之地贡献方物 ,读者多不得其解。本文考订扎你别系金帐汗国主 ,扎你别之地即金帐汗或钦察汗国 ,所贡方物系波斯语音译 ,义为钩、叉、埃及刀弓 ,并指出扎你别之父月即别汗在元文宗时遣使朝贡 ,顺帝时恢复术赤三州分地岁 ,在大都置总管府 ,因而扎你别继位 ,继续遣使朝献。钦察汗国与元朝廷的关系 ,中外文献 ,甚少记载。《元史》此条及有关记事 ,值得重视。