初中语文习作教学之我见

习作教学应贴近学生生活实际,让学生易于动笔,乐于表达,自主习作。引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。新课程提出了新的习作教学要求,为语文教师提供一种新的教育观念。教师既要给学生一双善于发现的眼睛,又要给学生一对驰骋想像的翅膀。所以习作教学要彻底解放学生,让他们无拘无束地根据自己的认识、感受自由地表达。本文就新课程下的习作教学谈谈自己的认识。     

牛顿第二定律演示实验的改进

研究牛顿第二定律的实验是全日制普通高级中学教科书第一册（必修）的一个重要演示实验。     

对辅导员开展网络思政工作的思考

高校校园网络建设逐步完善,推动着辅导员以网络形式推进大学生思想政治教育。本文对辅导员利用网络开展思政工作的内容,以及辅导员博客的作用做了探讨。     

“莎学泰斗”方平与邵洵美一家的不解情缘

提起英国文学巨匠莎士比亚,我国民众几乎无人不知、无人不晓。这要归功于几代的英语翻译大师,如朱生豪(1912—1944)、梁实秋(1903—1987)、卞之琳(1910—2000)、方平(1921—2008)等对莎士比亚作品的研究与译介。其中,方平从20世纪50年代初翻译莎士比亚长诗《维纳斯与阿董尼》起,投身对莎士比亚的研究,终获“莎学泰斗”美誉。     

如何让学生用好日语的敬语

在日语中,敬语既表示说话人对听话人的态度,也体现说话人的教养。为了让学生能够准确地运用敬语,必须把敬语作为教学的重要环节给予重视。日语的敬语,粗略地可分为1．尊他语、2．自谦语、3．礼貌语。     

“24时记时法”教学实录与评析

教学内容：苏教版教材小学数学第五册第53——56页 教学目标：1、通过具体的生活情景,使学生了解24时记时法,会用24时记时法正确表示一天中的某一时刻。2、使学生在探索,认识24时记时法的过程中,体会24时记时法在生活里的应用,帮助学生建立时间观念,会合理安排作息时间,养成珍惜时间的良好习惯。3、培养学生主动发现问题,探索问题,解决问题的能力。教学重难点：引导学生在合作探究中认识理解24时记时法,会正确比较出两种不同的记时法的异同及其特征,能正确对这两种记时法进行互化。     

缁林法乘 史苑奇葩——震华法师与《兴化佛教通志》

自马、班、陈、范撰“前四史”以降,代有史家,诚以兴废存亡,治道所系,阐之述之,继往开来,史不绝书,卷帙繁富,浩如烟海。而灯史却麟角凤毛,玉山策府之中罕见有方外史乘者。江苏兴化著名诗僧震华法师却于漫天烽火的抗日战争后期——民国三十三年（1944）夏由中国佛教协会发起人、《历代藏经考略》作者叶恭绰（遐庵）先生题签,上海佛学书局出版《兴化佛教通志》,堪称缁林法乘,史苑奇葩。震华法师名乘实,一名全心,以字行。生于清宣统六年已酉（1909）,江苏兴化翟唐庄唐氏子,近代禅门著名史学家、教育家、诗人。当代学者夏丐尊、周予同、王伯祥三先生“翕然以佛门汉学家称之”（夏丐尊：《兴化方外诗征·序》）,当非过誉。     

辛亥革命时期"黄帝子孙"称谓的错位

辛亥革命时期,革命派出于排满反清的需要,将原本代表中国境内各民族成员的“黄帝子孙“这一称谓,改变成汉族人的同义语,造成了“黄帝子孙“称谓的严重错位.这种错位促进了反清革命的胜利,但却不利于反帝反封建和中华民族的大团结.     

大邱庄“庄主“禹作敏兴衰谜

天津市静海县大邱庄农工商总公司原董事长禹作敏最近去世。不少新闻媒体对此作了报道,并对禹作敏作了客观的评价,说他８０年代曾带领群众大力发展乡镇企业,生产效益高。１９９３年因犯有窝藏罪、妨害公务罪、行贿罪、非法拘禁罪和非法管制罪被判有期徒刑２０年。 禹作敏的罪行有５条,究其犯罪的直接原因,可以用李占发的一句话来概括：“李凤政暴死,３亿资金说不清,禹作敏急了,私设公堂。” 李占发在这个期间先后担任中共静海县委副书记、县长,他也是中共天津市委指派调查和处理禹作敏案件的工作组副组长。他对事件的原委和应接受的…     

石鼓山青铜器铭文铸作工艺初识

石鼓山周墓出土较多青铜器铭文,整理金文资料时观察到铭文形制有别,经过分析注意到其差别是因铸作工艺不同所致。直接刻于范上所铸铭文即一般所说之阳文,属于范刻工艺。而阴文则是刻于模芯翻范后再铸。但晚商及西周早期多在修范时会加工字形,就是在字划贴塑泥条致笔画加粗而轮廓清晰,往往有肥笔现象则属"芯塑"工艺,不加泥条修范的文字笔画僵硬,属于模刻工艺。三类工艺技术的运用,以范刻最早可至中商,且一直可见;芯塑流行于晚商到西周早期;模刻也见于晚商及西周早期但较少,西周中期以后至春秋一直流行。