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对于《先秦诸子选读》的教学,新课程标准中指出应指导学生阅读,调查和梳理材料,学习探究文化问题的方法,阅读时重在领会精神,抓住重点,对其中主要内容和观点进行讨论,不必面面俱到,对其中的疑难问题,应以学生自行钻研,互相探讨为主,老师作适当的讲解和补充。本文就针对该教材进行教学方法的一点尝试和探索。核心内容为以下四方面:1、转变思想,关注点由知识到学生人格的培养2、教学方式的多样化3、课堂模式的变化带动作业形式的变化。4、建立科学的教学思想,师生共同探讨先秦散文的学习方法,进而为学生的思想发展奠基。 相似文献
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提起作业,一些学生就会眉头紧锁,课堂上那充满活力的游戏、表演、唱歌,瞬间瓦解为低声叹气。或许,他们并不是排斥作业,只是因为作业不对“胃口”而己。因此,作为教师,激发学生做作业的兴趣就显得至关重要。《英语课程标准》指出:“要关注学生的个性差异或不同的学习需求”“充分激发学生的主动意识和进取精神”据此,教师可以尝试着通过多角度(听、说、读、写)、多形式(字母、单词、句型、对话、短文等)、多题型(机械性的、活用性的、智力型的、能力型的等)、多用性(供新授课巩固和复习用、课内和课外用),对作业的设计做了一些变化,力求既激发学生完成作业的动机,又能使他们在完成作业中具有愉悦的心理体验,使他们喜爱上做作业。 相似文献
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田野作业的模式并非固定不变.即使在一个学者的治学生涯中,其模式也会不断发生变化,而选择的关键在于意图解决的问题以及研究的视角."以事象为中心"的田野作业,注重对特定民俗事象的历史、结构、一般性实践过程及其生存现状的考察.民族志式田野作业方法更注重民俗事象所生存的语境,特别是情境以及实践者的主位视角.对大众文化产业和信息技术影响下的神话主义进行田野研究时,民族志式田野作业依然是根本性方法.但由于研究对象具有流动性、虚拟性等新特点,这一方法的使用也显示出其特别之处,尤其在研究电子媒介时,更体现出网络民族志的特殊性.此外,"以事象为中心"的田野作业方法及其所体现的"文本中心观"依然具有一定的合理性.相关研究促使中国神话学内部日益呈现出明晰的"朝向当下"的取向. 相似文献
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新课程倡导学生主动参与.乐于探究。勘干动手。培养学生搜集和处理信忠的能力.获取新知识的能力,分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。新课程理惫下的历史作业的设计应是开放的.应努力实现课内外联系,校内外沟通,学科间融合.让作业成为培养学生和发展学生能力的一座桥梁.从而优化历史学习环境。 相似文献
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实施新课程以来,我们小学数学的课堂发生了巨大的改变,在实施有效备课与有效课堂上的实践中,许多学校与老师给我们提供了丰富的案例。但在作业设计方面,我们许多教师往往过多地依赖教科书,迷信习题集,对作业的设计认识不足。其实数学作业是课堂教学的复习与巩固,也是课堂教学的延续和补充,是学生学习数学、发展思维的一项经常性的实践活动,也是检验学生独立完成学习任务的主要形式。如果作业设计不科学,不仅加重了学生的课业负担,而且制约了学习的灵活性,扼杀了学生学习的积极性。如何以新课程标准为依据,设计出新颖、有趣、开放的新型数学作业,提高学生的学习能力,应引起我们数学教师的重视。 相似文献
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作为教师,我们应该想学生所想,知学生所求,避免布置机械、重复、乏味、低效的数学作业,优化数学作业的设置,赋予数学作业生命的色彩,以适应学生发展的需要,使学生在做作业的过程中体验快乐,形成能力,学会合作,体验自主。 相似文献
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数学教学中,书面作业是无可非议的。学生对数学知识的掌握,数学概念的理解,数学方法和技能的获得,以及学生智力和创新意识的培养都离不开作业这一基本活动形式。长期以来,作业设计犹如一潭死水,不利于促进学生探究能力及创新精神的提高。因此,数学教师立新型的作业观迫在眉睫。 相似文献
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随着课改的深入,数学作业改革势在必行,我主要从教师主控转向学生自主,从封闭武转向开放式,从枯燥单一转向形式多样性这三方面来进行研究。 相似文献