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151.
《湖南文史》2008,(3):37-37
“转”,是印度古代战争中用的一种武器,它的形状象个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无佘,所以把这种说法叫做转法轮。  相似文献   
152.
李宁 《纵横》2008,(11):34-37
他,曾跟随李兆麟领导的远征队由富锦、宝清出发到海伦一带开展游击战;他,曾因叛徒告密被抓入狱,严刑拷打;他,曾凭借机智勇敢蓄积力量,越狱之后九死一生。读者看多了革命志士被抓入狱、宁死不屈的故事,本文要讲述的是,一个共产党员坚韧不拔、大智大勇的逃生故事。  相似文献   
153.
《湖南文史》2008,(6):35-35
“乘”是指运载工具。大乘佛教于公元一世纪左右形成。释迦牟尼圆寂后约百年时间,佛教徒中的一些人对教义、教规的理解发生了分歧,形成了上座部、大众部两大部派。随后,这两大部派又不断发生分化。大乘佛教就是从佛教部派的分化中产生的。  相似文献   
154.
父亲和母亲现在已年过半百,二老经常感叹:这辈子再也不会去建什么房子了!一句简单的话,积淀了父母大半辈子的信念和辛劳,个中滋味,怕只有他们自己才能体会。  相似文献   
155.
林尚斌 《收藏家》2008,(6):23-27
大乘佛教宣称三世十方有无数佛,并由此将佛推向神话。佛教传入藏区青藏高原时,大乘佛教已成定势,在此基础上产生的藏传佛教自然拥有许多佛。特别是藏传佛教形成时期正是佛教金刚乘极盛时期,藏传佛教在其形成过程中充分吸收了佛教金刚乘教义,因而在藏传佛教中产生了庞大的佛、菩萨、护法神等佛教神像体系。  相似文献   
156.
石窟寺指开凿于山崖上的佛教洞窟,俗称千佛洞,每一个石窟寺都是一系列精美建筑、雕塑、绘画艺术的有机组合。克孜尔、库木吐喇、吐峪沟、柏孜克里克等新疆现存的著名石窟寺群大都分布在天山南麓,难道古代佛教同样盛行的天山北麓,没有开凿任何千佛洞吗?  相似文献   
157.
藏獒故事   总被引:2,自引:0,他引:2  
正在青海东奔西颠,突然接到《西藏人文地理》杂志的约稿,第一个反应就是拒绝。2005年我写了《藏獒》,2006年写了《藏獒二》,2007年又写了《藏獒三》。关于“藏獒三部曲”的构想已经完成,掐指算算,也有100万字了。精彩的体验深刻的都写过了,在这100万字之外,我还能讲出什么关于藏獒的新故事来?但我这个人是海拔越高脑子越清醒,坐在去海北草原的车上,想着我过去的生活,渐渐便凸现了几件不曾在“藏獒三部曲”中写过的有关藏獒的事,那都是上个世纪80年代初的往事了。  相似文献   
158.
蹇先艾先生生于1906年,即清光绪三十二年,1994年01月病逝,2006年是先生百年诞辰,遵义举行纪念会。关于蹇老的生平事迹,王鸿儒先生作有《蹇先艾评传》,先生公子人毅编印一本《乡土飘诗魂——蹇先艾纪传(附年表》。蹇老在1937年抗日战争开始,就由北平迁回遵义。  相似文献   
159.
刘燕惠 《沧桑》2008,(4):15-16
佛教走进刘长卿的生活,并成为其一生的信仰。佛教不仅成为刘长卿思想上的精神寄托,还在潜移默化中塑造了他深幽简净、自然含蓄的诗歌风格。本文从中唐时代精神的巨变、山水诗与佛教审美体悟机制的天然联系以及刘长卿自身坎坷经历等方面,对刘长卿的佛教渊源及渗透作了分析。  相似文献   
160.
母亲的姿势     
这是一个真实的故事。他们就住在一套用木板隔成的两层商铺里。母亲半夜起床上厕所,突然闻到一股浓浓的烟味,立刻意识到家中出事了。等丈夫从梦中惊醒,楼下已是一片火海,家里5个孩子及两个雇工都被困在大火中。孩子们被叫醒后,个个如受惊的  相似文献   
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