中国城市群空间结构演化的影响因素分析——基于铁路客运的功能联系视角

以中国13个城市群为研究对象,采用铁路客运班次构造多中心指数来表征基于功能联系的城市群空间结构,在分析城市群空间结构演变基础上重点分析其影响因素。研究发现,基于功能联系视角的城市群空间结构总体呈单中心化趋势,但地区差异化明显,珠三角、山东半岛和闽东南城市群已表现出多中心化特征;城市群空间结构的多中心程度随经济发展水平的提高表现为先单中心后多中心的演变过程;城市群规模的增大和城市间联系加强促进了城市群向多中心方向演化;而面积小、三产比重高的城市群更有利于形成单中心的结构;政府干预作用对城市群空间结构影响并不显著。鉴于不同城市群空间结构演化趋势不同,未来政策取向应该遵从各个城市群自身规律。     

莫斯卡,诱人的佛界净土

“莫斯卡”,初一听这几个字,很容易让人误认为是南美洲某个古老而神秘的地名。其实,她是横跨四川丹巴、道孚、金川三县八乡的高原牧场,而莫斯卡村则是这片草场上人口最多的村落。[编者按]     

青海省培养新型农牧民的制约因素及其对策

培养造就“有文化、懂技术、会经营”的新型农牧民,是建设社会主义新农村新牧区最本质、最核心的内容,也是全面落实科学发展观的必然要求。本文就青海省在新农村新牧区建设中培养新型农牧民的有关问题进行了分析,并提出了相应的建议和对策。     

巴人军舞遗风与“泥神道”传承——鄂西土家族民间传统舞蹈肉连响发展探源

鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。它延续古代巴人军乐舞遗风,融会打莲湘的动律节奏,秉承“泥神道”的舞姿形态并吸纳莲花落的曲调唱腔,体现了民族民间舞蹈的多源性和承继性特征,具有很高的文化研究价值,理所当然成为我国南方民族地区非物质文化遗产保护的重点项目。     

北凉统治与高昌佛教

北凉政权在统治河西时期,已在高昌设郡进行统治.至沮渠蒙逊之子沮渠无讳、安周时,高昌变成了北凉政权的统治中心.北凉统治高昌,前后仅有十八年(443-460年),但对高昌佛教的发展起到了非常重要的作用,已引起了学术界的重视.这里在前人研究的基础上,谨就北凉残部西迁高昌的过程及其对高昌佛教发展等问题略作述论.     

也谈仰月、日月菩萨冠饰——以麦积山石窟为例展开

本人对麦积山石窟初期洞窟的考察中,发现几个洞窟内的胁侍菩萨或交脚、半跏思惟菩萨的宝冠上装饰有仰月,这是来自波斯萨珊王朝的冠饰,在5世纪时影响到了中国的佛教造像.麦积山的这种冠饰可能受到云冈石窟反传的影响,不是直接来自于西域或中亚.本文即以麦积山石窟为例展开,对这一冠饰的演变进行研究.     

述论佛教戒律的玄化与道化

佛、道两家之间的互相影响,论者已多.但仅就佛教戒律的玄化和道化一个侧面来系统叙述,似未多见,故以此文试说之.     

"时间"概念在佛教大众化歌曲所表现的意义

一、前言 佛教大众化歌曲的运用,主要在于布教、仪式、引领日常行仪的活动,这些活动虽然是佛教展现在大众面前的"表象",却也是作为传播教理,进而深植人心,甚至融入社群生活的重要媒介.而透过佛教歌曲的歌辞内容与实际演唱的声情表现,可顺引行仪进行,引导大众进入宗教感应的氛围,进而得让教理转应于俗情,引导大众反思生活境遇,接纳对应于人生的教理.     

《法苑珠林》与君臣观

隋唐时代,随着中国封建社会进入了鼎盛时期,佛教的发展,也在中国佛教史上达到了顶峰.如果说唐代佛教繁荣的标志是其思想内涵的丰富,那么其外在的表现形式之一就是类书在佛教典籍中的使用.类书体例自魏晋南北朝出现后,在佛教典籍中也逐渐兴起,许多高僧大德的著述使用了类书体例.     

德国学者茨默的《佛教与回鹘社会》（中译本）在中国出版

《佛教与回鹘社会》（中译本）2007年5月在中国民族出版社出版。作者茨默是德国著名的回鹘文专家和当前世界上最主要的回鹘文文献刊布者和研究者。作者以其渊博的知识,兼通多种语言的优势和直接占有柏林藏吐鲁番出土回鹘文文书的有利条件,除引用大量已刊布过的敦煌吐鲁番出土文献外,还引用了不少尚未发表过的回鹘文资料。