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991.
本文把十六国北朝时期的敦煌大族与佛教问题分为三期。汉晋之际,初居敦煌的大族主要独尊儒家文化,他们并未真正信仰佛教;十六国时期,他们在尊奉传统儒家文化的同时,开始接受佛教,在思想信仰方面儒释兼行;北朝时期,其佛教信仰有了长足发展,且有压倒儒学之势。这个时期,敦煌大族的思想信仰和文化代表了敦煌宗教文化的发展方向。 相似文献
992.
Lu Jun 《中国西藏(英文版)》2010,(3):12-15
<正>Traditional Tibetan opera is classified into two categories-the folkloric Tibetan opera,which is popular in the secular world,and refined Tibetan opera that pervades in upper-class society and Tibetan Buddhist monasteries. These two aspects of Tibetan opera mainly showcase the contents and themes of Tibetan Buddhism in order to reflect 相似文献
993.
1925年6月,大勇法师率"留藏学法团"由北京出发,赴藏学法,成为民国时期内地僧人以游学方式自发组织前往西藏求法的先声。本文认为,作为学法组织的启蒙范本与汉藏关系进程中的重要组织,"留藏学法团"展现了民国时期汉藏宗教文化交流的脉络与趋向,丰富和充实了汉藏文化交流的内容和形式,也成为推动蒙藏委员会此后资助汉藏僧侣游学的动因。 相似文献
995.
Wang Changyu 《中国西藏(英文版)》2009,(5):40-45
The West Yellow Temple is the earliest Tibetan Buddhist temple in Beijing. Built duringthe Qing Dynasty, it has been the residence of Dalai Lamas and Panchen Lamas throughout this history. Most importantly, it is a bridge connecting the cultures of Han, ethnic Manchurian and ethnic Tibetan. It is the tie to link the central government and local Tibetan government. In addition, the West Yellow Temple is a state protected site and a cultural relic. 相似文献
996.
Chen Dan 《中国西藏(英文版)》2009,(6):48-62
Editor's note: After this issue, Chen Dan's Column - Tibetan Handicrafts will cease. We believe that readers have gained a real sense of the traditional handcrafts of Tibetans from both her text and the exquisite pictures. 相似文献
997.
998.
999.
1000.
本文主要从石塔供养人及其发愿目的、石塔修造者、佛教结社、石塔存放处所等方面来考察敦煌杂密信仰的民间性及其相关问题。研究表明,北凉时期,杂密信仰在敦煌民间十分流行。 相似文献