基于集群理论的佛山禅城陶瓷产业转移时空演替机理研究

产业转移是一国或地区经济发展过程中的一种必然现象,随着我国珠江三角洲地区经济发展,产业结构升级已成为目前经济发展中重要课题。而产业转移是产业结构调整地域化的载体,是产业结构调整与升级的基本表现形式。普遍的观点认为产业集群使产业产生区域粘性,阻碍产业转移。然而本文从集群发展与升级的角度,认为中国最大的建筑陶瓷产业基地-佛山禅城的陶瓷集群在形成、发展与升级过程中存在着产业的空间转移,并发现佛山禅城陶瓷业转移在陶瓷产业集群发展与升级两个阶段表现出明显不同的特点:前者为"蔓延式扩散"、后者为"跳跃式转移"。并对两个时段的陶瓷产业转移的机理进行剖析,结果表明:市场才是驱动陶瓷产业转移的主要动力,而政府只是起了助推作用。     

高质量发展背景下文旅融合赋能乡村振兴的佛山路径探索

习近平总书记在党的二十大报告中指出:"高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务."文旅融合作为高质量发展的重要一环,可为新时代旅游业高质量发展增加新动能,为乡村振兴赋能.广东省佛山市是国家历史文化名城、广府文化发源地、中国优秀旅游城市,探索文旅融合赋能乡村振兴的佛山路径,在高质量发展要求下,具有重要的现实意义.     

石湾陶艺大师刘传

2000年10月16日,南国佛山刚刚入秋,但石湾陶艺界已经笼罩在一片阴凉悲切的气氛中。这一天傍晚,一代陶艺宗师——刘传安详地合上双眼,永远地离开了心爱的工作间,作别了数以千计的心血杰作。陶艺星空最耀眼的一颗巨星陨落了。     

二祖庙《菩提达摩碑》碑文复原及考释

署名梁武帝撰的菩提达摩碑文是中国佛教禅宗的重要文献,本文以对位于河北成安县元符寺内的菩提达摩碑的实地考察为基础,结合传世的佛教文献和当代学者的研究成果,对二祖庙菩提达摩碑的碑文进行了整理复原,考定此碑的重建时间为唐元和十三年五月,并就碑文的真伪等提出自己的看法。     

佛山木版年画的传承与发展

<正>木版年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的神祗信仰发展为驱邪纳祥和欢庆节日风俗活动的载体,表达了人民群众向往美好生活的愿望。作为     

真武大帝和佛山祖庙

真武大帝,又称北帝真武帝君、荡魔天尊（又名黑帝、玄武）,是道教大神之一,全国各地皆有真武庙,但以北京永乐十三年所敕建的帽儿胡同真武庙、湖北均县武当山和广东佛山祖庙的真武大帝庙较为闻名。我国民间信仰真武神年代已非常久远,特别明朝以后,民俗信仰尤甚,近代以来,南方民间信仰更为普遍。     

金佛山喀斯特遗产价值点评

正金佛山于2005年曾尝试申遗,但从地方实际考虑,暂时放弃了中国南方喀斯特第一期申遗,此次积极争取到了列入第二期申遗的名额。金佛山原先是以生物、生态方面研究得较为透彻且积累了丰富的成果,地质地貌方面的研究较为薄弱,而本期提名地仍要秉承第一期的标准(即美学标准和地学标准)。金佛山台原是一种与锥状、塔状、剑状、峡谷状和天坑喀斯特景观不同的喀斯     

佛山大头狮：“仁、忠、义”的中国魂

它是民间驱邪迎祥的神物,是天地会为反清复明而设的障跟法。明末清初,它还背负着唤醒民众反抗意识的重担。在那些以《三国演义》刘关张为摹本创作的狮头上,我们似乎还能窥见那个时代的风起云涌。     

市井佛山的历史长卷

佛山最早的市场成形于宋代，当时佛山还是一个环水的小镇．市场也就是由棚下的艇头聚集而成。手工业与运输业的发达，使得佛山旱在唐代就已经有了规范的商业，有了市井的极细化，明代始有三墟六市，清代墟市更多，界限也更分明。“市”规模较小，佛山人更偏好“墟”——分类明确．规模庞大．四乡货物云集，人声鼎沸。普君墟多卖瓜菜鲜肉，大墟专门...     

石佛山观瀑

石佛山森林公园地处南平市区北侧总面积552公顷,是省级风景名胜区茫荡山的一个精华景区。景区景色迷人,尤以瀑布为最。“万丈危崖巨瀑悬,苍龙吐雾下深渊;近听峡谷春雷闹,远看神仙晒布帘。”目前发现的瀑布有十级,现已开发开放七级。总落差超过500米,每级落差20余米不等,最高一级落差约80米,丰水期瀑布宽最大的可达40余米。