“顾祠修禊”与“道咸以降之学新”——十九世纪宣南士风与经世致用学风的兴起

清代道咸以降学风的转变 ,在学术史上已成为一种共识。除了传统的思想史角度外 ,对其具体发生的契机、转变轨迹和流衍空间的考察 ,也还可以从社会学的角度入手。本文以道咸年间京师宣南的文人交游为切入点 ,论证始于 1 843年 ,延续近三十年的“顾祠修禊”活动和道咸以降学风转变之间的关系 ,认为这一活动可以看作道咸学风转变的代表性事件。     

何绍基书艺大成缘由之探究

何绍基是清末最具代表性的书法家之一,其书法融碑帖于一体,创造了独具一格的何氏书体,得到他同时代及其后书学者的认同和推崇。何绍基能成为有清一代书法大家,他取得书法艺术成就缘于于他的仕进经历,多元的艺术经历以及他特有的艺术实践经历。     

略谈长沙市博物馆收藏的清同治十三年何绍基墓志

2003年长沙市博物馆接收了一批由长沙郊区文管所移交的珍贵文物,其中何绍基墓志最为珍贵,该墓志材料为青石,长64.5厘米,宽44厘米,厚3.5厘米。墓志共34行,667字,均为楷书所写,详细记述了何绍基的生平事迹以及所葬位置等,这位研究何绍基提供了丰富的材料。一.何绍基墓及其墓志情况长沙南城豹子岭下左转500米,进石     

黄河诗思共秋高——记湖南省博物馆赴日“何绍基展”

应日本产经新闻社,产经国际书会邀请,湖南省博物馆于2004年9月21日至9月26日,在日本东京日中友好会馆美术馆举办何绍基展。这次共展出何绍基的作品100件(套)。这些作品是从湖南省博物馆馆藏近300件何绍基书画作品中遴选出来的,既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体,又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式;其中不少作品还是首次公开与观众见面,尤其是他的绘画作品,更是难得一见。这些作品,从不同角度全面展示了何绍基的书法风貌和艺术成就。     

何绍基《隶书三种》真伪之我见

何绍基是清代书法大家,河北省博物馆藏有一件他的《隶书三种》卷,几经专家鉴定,均定为真迹。文章对该作品作了介绍,并对其书风、艺术水平、印章、文字及时间、地点等作了考证,提出质疑,认为是赝品。     

齐白石《何绍基像》考

20世纪90年代,笔者整理河北省博物馆所藏何绍基书法墨迹时,发现一幅极为珍贵的齐白石绘《何绍基像》,其用笔细腻,立体感强,曲尽传神之妙,令人叹为观止。本文对《何绍基像》作了较为翔实的介绍,并对其流传经过、绘制时间和地点、底本情况、创作过程等进行了考证。