对106名右派分子处理意见的研究

最近,读到史义军先生保存的一份1958年2月9日发布的《中央国家机关党委对106名右派分子的处理意见》(以下简称《意见》),是反右派斗争史上一份颇有价值的史料,本文作一点初步研究。     

挑水吃

如今扁担、水桶、水站已离我们远去,同时远离我们嘞,还有原来每天必做的挑水劳作和街坊之间的亲密接触,兹也是社会进步所带携的劳动能力退化和人情的隔膜。     

对溆浦高山号子的探究

高山号子是一种原生态的劳动号子。它广泛存在于溆浦及其周边地区,具有重要的历史文化艺术价值。高山号子也是较强的体力劳动与民间歌谣的有机结合,也是音乐美和劳动美的和谐统一,具有丰富的文化内涵,但对于这一非物质文化遗产的研究一直处于空白。本文将以湖南省溆浦县高山号子为例,详细介绍探析其独特之处,挖掘其艺术价值,让更多的人了解这一文化,从而保护这一非物质文化遗产。     

让作文教学扬帆远航

在素质教育大力实施的大好形势下,作为一名从事语文教学的一线教师,对作文教学的改进从给学生写作的素材、教学生言为心声、注重激励上进等方面作了如下的阶段尝试,小有收获。     

构建企业和谐劳动工资关系的多维思考

近几年来,一方面随着经济不断高速发展,各地GDP速度递增,企业规模不断扩大,而另一方面社会分配不公、两极分化、劳资冲突和劳动矛盾已经成为影响中国社会和经济发展最重要的因素之一,随着所有制形式和用工方式的多样化,在实施劳动合同制度过程中也出现了一些新情况、新问题,需要我们从各个角度分析把握,以化解矛盾,推进企业的发展和国家经济的繁荣。一、从法律角度讲,要正视实践中的法律侵权问题。劳动力供给大于需求,是一个普遍性、长期性的现象。在     

难忘的黄湖农场四年（上）——纪念共青团中央干部下放劳动30周年

黄湖农场始建于1958年,位于河南省潢川县东北部,潢川、淮滨、固始三县交界的春河与白露河汇流处,总面积10．5平方公里。当时,河南省人民委员会。投资46万元,信阳专区。调拨4台拖拉机,始建国营黄湖机耕农场。1969年3月,共青团中央在此创办“五七”干校。胡耀邦。等一大批团中央领导到农场生活战斗。1973年4月,共青团中央黄湖“五七”干校同志陆续回京。     

马克思对古典政治经济学劳动价值论的深化和发展

劳动价值论的萌芽产生于17世纪资本主义登上历史舞台之后,由英国经济学家威廉·配第开始,经过重农学派的发展,于亚当·斯密时正式确立,后又经过大卫·李嘉图等人的发展,形成了整个古典政治经济学的劳动价值理论。但是古典政治经济学者都难以克服其理论的缺陷,未能形成真正科学的劳动价值理论。而马克思运用唯物史观建立了真正科学的马克思主义劳动价值论。本文将按照该理论的发展顺序做一个简要的梳理和对比。     

关于“全部社会生活在本质上是实践的”的思想考——读《关于费尔巴哈的提纲》

"社会生活在本质上是实践的"这一命题揭示了人和人类社会的形成机制、生存发展方式及客观基础,说明了实践观点是唯物史观的最基本的观点。本文以字面意义上的理解为切入点,分别从对"全部社会生活"基本条件的探讨、对实践本质的把握以及对"社会"在本质上的理解这三个方面对该命题做了详细的阐述与思考。     

陶铸与灵渠

与都江堰、郑国渠齐名的我国最古老的三大水利工程之一——灵渠,是一部诞生了2216年的史诗。它是我国古代一些杰出历史人物和劳动人民共同创造的杰作。从秦郡监史禄,到汉伏波将军马援,以及唐观察使李渤、鱼孟威,对开凿、治理灵渠曾经做出很大的贡献。“经四贤之勤劬,功莫大焉,利莫溥焉,故今崇祀河干”。千百年来,他们一直受到当地人民的尊崇。建立专祠,永久纪念。     

家乡的西瓜摊

每当吃西瓜的时候,禁不住总要想起家乡的西瓜摊。老家地处鲁北平原的滨县(现滨州市滨城区),在紧邻县城的一个村庄。屈指算来,参加工作离开家乡已三十多年。在家的时候,家里和大多数乡亲们一样,日子过得紧紧巴巴,经常连粮食都不够吃,要吃点西瓜更不像现在这么容易：一年四季,啥时想吃啥时去买,到了夏天还经常一买几十斤、上百斤。那时候,多数生产队只种粮食棉花,往往还完不成公粮、皮棉交售任务,保不住社员口粮,根本顾不上种其他经济作物,种西瓜的更是寥寥无几。有些粮食产量过关的生产队偶尔种点西瓜,舍不得都留给社员自己享用,除去多少分给大家一点,大部分是拉到城里卖,以便换回钱来到年底作劳动工分分红用。有些社员在自家的自留地里种点西瓜,也不是为了自己吃,而是为了卖出去换点零花钱。这些集体和个人卖瓜,有自己直接摆摊叫卖的,也有成批量趸给集镇上的摊贩,他们再去摆摊零卖的。