新世纪体育理论对高校体育改革的影响

进入21世纪,人类进入了人性化的社会,人类发展观由"以物为中心"到"以人为中心"的转变。"以人为本"的思想,"健康第一"和终身体育理论的提出,休闲体育理论的产生等,对高校体育的教育产生很大的冲击,促使了高校体育进入了一个新的阶段。     

《史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐》

中国史前的乐舞艺术。是史前人类体育文化原始娱乐形态的表现形式之一。根据考古发现的资料和相关的研究。史前的乐舞艺术见之于史前人类的生产劳动、生殖崇拜、宗教祭仪以及史前战争等人类生活形态中。     

从体育文物看古代的体育与娱乐—陕西古代体育娱乐文物展

说到十四朝古都—陕西,人们都能说上几件历史典故,却不知道这些典故里还有很多体育娱乐;说起周秦汉唐,人们津津乐道的是秦皇汉武唐天子的文治武功,却不知道他们各个都是游乐高手;说起陕西的地理山川,人们耳熟能详的是长安与咸阳的富足与繁华,却不知道它们也曾是古代中国和域外体育娱乐的竞技场和展示台,     

百年奥运：风雨兼程见证人类精神

每当我乘车在北京北四环路上的奥运专用车道上行驶,经过在阳光照耀下壮观的第29届中国奥林匹克运动会组委会大厦,来到北京国家奥林匹克公园时,我就会漫步在北京奥林匹克公园里的花园道路上,尽情地欣赏这一片美丽的景象。我在公园里宽阔的草坪上,向南遥望前方那造型别致、宏伟巨大的“鸟巢”国家体育场,凝视那纯蓝色的“水立方”固家游泳中心,走过那一栋栋外形新颖独特的奥运村建筑,登上北京奥运村右前方的20多层楼高的七星级盘龙太古大酒店,鸟瞰那奥运体育场周围一片片鳞次栉比的体育场馆。心中不禁掀起一阵情感的波澜。此时,我重拾世界现代奥林匹克运动百年往事的思绪,回忆100多年来中华民族对奥林匹克运动的执著追求,脑海中出现中国《一个人的奥林匹克》的真实历史故事,痛惜近代中国体育历史的悲壮往事……     

试析章学诚的性情观

20世纪以来史学史领域关于章学诚的学术研究成果已经是蔚为大观。学者们围绕《文史通义》,主要从史学理论和学术思想两个方面,对章氏的学问进行注解和诠释。至今学界鲜有从心理学角度分析章实斋和《文史通义》。笔者以为实斋先生的文字所折射出的学术思想和他的性情似有内在的联系,其朱陆异同论就是立足于个体——不同人的性情——提出的他对于统一性的儒家之道的理解。因此,     

逃亡岁月

1968年的4月底,本来已逐步稳定下来的政治局势,突然又刮起一阵黑风,来个“三反一粉碎”运动。有一天我到城内大十字时,见浩浩荡荡一支游行队伍,从邮电大楼方向而来,其中一段是文化体育系统造反派的,有一个在文化系统工作的朋友、头戴藤帽、正指挥着他的同伙,把当时省文化局局长田兵、省体育运动委员会副主任张涛等走资派,押着游街示众,     

《体育颂》

啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,受难者激动不已。你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落,还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调,便谈不上什么     

“图”个痛快

我就是个上菜的跑堂,没有一线记者的拍摄,我上不了菜来《南方人物》两载,阅图无数,阅图中"美人"无数。最让我动容的是姜晓明拍摄的矿工(见本刊2005年12月28日总第41期封面)和大食拍摄的乞儿"小贵州"(未刊发):他们不是矿工,而是刚从生死一线的战场上下来的大兵;"小贵州"也不是乞儿,二胡架在腰间,立于米袋之上,斜愣着头半阖着眼,不是行为艺术家,就是女子十二乐坊的祖师爷!     

亡友力研与金牌成本

2005年10月的一天,我拨通力研家的电话,对接电话的女士(他妻子,我们此前没通过话)说:"我找李力研。"对方沉默了片刻轻声说:"他走了。"我完全没听懂那三个字的含义,追问去向。她轻声重复:"他走了。"我突然醒悟,震惊异常,一时语     

柯云路 历史会证明这一切

虽然胡万林已被确认有罪,但柯云路仍认为那是个错案62岁的柯云路头发斑白,不常笑。采访开始的时候,他将放着录音笔的茶几往自己身前拉了拉,方便你们,他说。他