民俗控制与祥林嫂之死——对《祝福》的另一种解读方式

一、引言对于祥林嫂之死,正如陈方竞所说,“这确是一个老而又老,似乎已有定论的问题”。在过去,人们从四大绳索、文化吃人、无主名无意识杀人团等等进行了多种阐释。毫无疑问,这些解释都具有合理性。但众所周知,文化杀人更多的侧重于文化对“真的人”(《狂人日记》中语)的精神虐杀;而无主名无意识杀人团又未免     

岭南建筑民俗中的易学思想

岭南近现代建筑具有独特的民俗风情,自成一套完整的解释系统,甚至可以说,是较早把现代建筑思想与中国传统文化进行结合的标本。从开平雕楼到客家围龙屋,     

传统生活新地标

传统的生活概念型商场（Gaysorn Plaza,999 Ploenchit Road,Bangkok 10330）,3／F以各类型家居生活用品店为主,2／F以本地时装设计品牌为根据地,地下方面则以外国名牌为主,当中为人熟悉的LV店铺,占据了最抢眼的角落。     

史学比较研究如何可能？——刘家和先生《史学、经学与思想》初读记

如何进行中西方史学比较研究以及在新的世界史背景下认识中国史学传统,是当今中国历史学界面临的重要问题,海内外学人倍加关注。刘家和先生长期从事希腊、印度与中国的古史研究,近些年来开始从思想的层面检视中西方史学,因为有着深厚的古史研究基础与通贯中西的理论修为,刘先生总能见人所不能见,于中西史学颇多新识,尤其是在方法上多能予人以启导。当然,由于中西方语文背景与思想进路的迥然不同,双方史学的比较研究,特别是西方的逻辑理性与中国的历史思维如何对接与融通,仍然存在诸多值得进一步深思的问题。     

湖北现代陶艺创作一瞥

作为中国传统文化媒介代表的"陶瓷"这一物质形态,在经过了漫长的沉寂之后,总算在近20多年里,获得了某种程度的长足进步,并逐步引起了人们的普遍关注,而这种关注正     

我叫"活着欢"(三十一)

三十四、踮着脚和屈着腿朋友们多说我这辈子值,我也说是。朋友们比较多的看重我的那些头衔、荣誉。我也很看重它们,因为那是社会对我认同的标志,对于有些头衔,我获得它还是很兴奋,很有满足感。比如武汉大学传统文化研究中心客座教授,比如华中科技大学兼职教授,不仅因为这是两所名牌大学,还因为这两张聘书,前者出自著名历史文化学家冯天瑜之手,后者出自中科院院士杨叔子之手。他们都是治学严谨的大学者,绝不会拿这些聘书去私相授受。     

数字图书馆是网络时代图书馆发展的必然趋势

<正>数字图书馆是图书馆的高级阶段,它是通过现代技术将文献资料数字化,并将其有序地组织起来,利用网络提供给读者的一种全新快捷的服务方式,并真正做到资源共享。数字图书馆工程有两个重要组成部分,即信息资源数据库和信息网络。数字图书馆与传统图书馆最大区别就在于它的全系统的交互性,就如同一张大网,使每一个图书馆都处于这张大网的结点上。对于网络上的读者来说,无论你是哪种级别的图书馆,只要提供的信息对他们有帮助,读者都会使用它。     

京旗文化的历史价值及再开发的构想

<正>京旗文化,虽然它的提出、发现和专项研究仅仅数年,但这种特殊的文化类型已存在了270余年,是哈尔滨城市文化的重要组成部分,对黑土文化有着     

湖北当代壁画创作的传承与创造

湖北地区的壁画创作有着悠久的历史传统,楚先王庙及公卿祠堂中,图画天地、山川、神灵的壁画形象曾引发了屈原创作《天问》的激情。早在六朝刘宋时宗炳所画的著名山水即是壁画,当时将壁画绘于江陵。北宋苏东坡在湖北黄州有名的"雪堂"也画过壁画。但演进到     

老武汉的商业民俗

武汉作为一个有着3500多年悠久历史的城市,以她深厚的文化根源和惊人的创造力,为我们传承和保存下来了无比丰富的民风民俗遗产。长期的陶冶与积淀,使武汉民俗成