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81.
吴梅、王立承皆为戏曲文献收藏大家,其藏品既多且精。国家图书馆藏吴梅致王立承书札五通,于两家所藏戏曲珍本讨论尤多。彼时吴梅刚刚返回南方,在东南大学任教。二人书札南北往还,涉及戏曲文献的评价、收藏之处颇多,可见当时戏曲文献收集之情形,对民国戏曲史研究有重要价值。本文于其关涉戏曲版本之处,略为疏释,于其间戏曲版本相关讨论,或纠其误,或补其缺,并梳理其收藏源流。 相似文献
82.
诚品是一家始创于中国台湾的书店。这个书店与传统书店迥然不同,除了卖书之外,还配套有手工艺坊、油画廊、咖啡馆、香水间、首饰店,更确切地说,这是一个“文艺生活空间”。截至2019年,诚品已在中国台湾、香港和大陆开了四十八家分店,年营收超过四十亿人民币,是亚洲规模最大的书店。2004年,诚品被《时代》杂志评选为“亚洲最佳书店”,2015年被CNN(美国有线电视新闻网)评选为“全球最酷书店”。 相似文献
83.
衍纸艺术是一种简单而实用的生活艺术,可以提高艺术设计专业的学生在校期间的学习能力和动手能力。本文先通过从衍纸工艺的产生背景、宣传发展及与中国传统节日相结合的方面展开论述,同时对传统工艺与现代工艺的发展进行分析,努力寻求更好的发展。 相似文献
84.
传统文化是一个国家和民族的根,能否将其传承并创新来提高我国的文化软实力,决定着我国的综合国力能否全面提升。经济发展促进文化繁荣,文化繁荣又对经济发展具有反作用,所以为了发挥文化对于我国国民经济发展的反作用,各行各业都必须思考如何将中国传统文化融入其中,我国的园林产业也不例外,传统文化元素的应用为我国的现代园林景观设计带来了新的活力。本文将对中国传统文化在现代园林景观中的应用方式进行探讨。 相似文献
85.
年画是中国特有的民间艺术形式。本研究介绍了传统年画印制所用红蓝色料的发展历史,选取15种中国古代与近现代常用红蓝色料进行红外光谱分析,并归纳总结了标准样品的化学结构与红外谱图特征。在此基础上,利用衰减全反射傅里叶变换红外光谱仪对三幅清末民初时期的传统年画开展无损检测。结果显示三幅年画的红蓝色料均为合成颜料或染料,包括酸性大红G、酸性墨水蓝G、普鲁士蓝等。本研究扩展了红外光谱在书画文物分析检测中的应用范围,为传统年画色料的无损鉴定提供科学依据。 相似文献
86.
湖北戏曲作为我国地方文化的重要标志,是中国几千年来的生活写照。伴随着社会变迁经济技术的飞速发展,多方文化的洗礼大众娱乐的方式也不断的呈现多样化,这对于地方戏曲来说,既是机遇也是挑战。因此,我们应该直面迎接挑战,从内部结构和外部建设两方面实现地方戏曲融合发展,在文化保护发展的进程中探索地方戏曲的生命活力。 相似文献
87.
集体记忆是有着特定文化内聚性和同一性的群体对自己过去的记忆,传统村落的集体记忆承载着村庄的文化传统和人们的乡愁情感,是传统村落得以延续和发展的精神纽带。本文以绍兴市五批共25个国家级传统村落为研究对象,采用内容分析方法,对各村落的集体记忆及其保护和利用现状进行调查梳理,提出乡村规划和文化旅游开发的对策建议,对助推乡村振兴具有重要意义。 相似文献
88.
将中国传统戏曲服饰元素作为着手点,对中国传统戏曲服饰元素在当代服装设计中的应用进行分析。通过对当代服装设计上所运用到的中国传统戏曲服饰元素进行分析,结合当代服装设计理念,探究中国传统戏曲服饰元素在当代服装设计中的应用策略。研究得知,将中国传统戏曲元素运用到服装设计中,能够有效提升我国当代服装设计水平,需要我国广大设计人员对传统戏剧腐蚀元素给予重视。 相似文献
89.
戏曲程式的规范性也可以说是它的约束性。戏曲的严谨的规范性,体现在整个剧目的样式、一个场面的处理、一套板式的运用、一套动作的组合、一套锣鼓的衔接、一个人物的扮相等等。因此,说程式具有视听形象性,也就是说它是一种具体的能让人感知的,可以实际操作的艺术手段材料。它直接的功能就是能启发创作者在表现形式上很快能找到一个突破口,由此进入到形象的塑造。 相似文献
90.
在高速的城市化和现代化园林景观建设的进程中,然而在原生的基地上有世代的人生活栖息,蕴藏着深厚的文化底蕴,如何将传统文化和现代景观设计手法相结合,利用新兴的建造技术,以新的形象再现场所精神,记忆传承,让传统文化的精髓得以发扬光大流传于世,才是现代景观设计的意义所在。 相似文献