华夏视野——永别了，青蛙？

“我们地球上一次遭遇这样近乎全面的物种大灭绝,还是恐龙所在的那个时期。现在,谁都无法否认,那一次大灭绝改变了地球。”[编者按]     

内容、形式与人的和谐——太行魂-晋城古代文明陈列的创作理念

陈列是博物馆与民众沟通的桥梁,陈列是古代物与现代观众对话的窗口。做好一个陈列尽管有着众多的因素,但最为关键的还在于内容与形式的完美结合,以及因此而形成的视觉冲击力。这样的陈列既能表达创作的思想,旧时也会给参观留下深刻的印象,从而起到博物馆收藏历史,传播明的作用。晋城博物馆的基本陈列《太行魂——晋城古代明》正是抱着这样一种理念,进行了这样的尝试。     

论南宋理学在广西的传播方式

南宋时期,许多理学大师及其弟子纷纷入桂,在他们的提倡和推动下,理学通过书院、官学、书籍刊行的方志在广西传播、发展,对广西思想文化的开发产生巨大的影响。广西本土的理学家的出现,为理学在广西的传播奠定了坚实的基础,也为后代理学的世俗化和普及化开辟了道路。     

关于革命类纪念馆厚植青少年文化素养的几点思考

纪念馆是我国博物馆事业的重要组成部分,革命类纪念馆作为承担社会教育功能的重要机构,在引领社会价值导向、厚植青少年文化素养方面的作用日益凸显。革命类纪念馆是青少年文化知识的补给站,是培育青少年爱国情怀的营养田,是青少年坚定理想信念的引航标,是青少年修身立德的对照表。     

唐卡的供养与传播

所有关注藏民族化的人．都无一例外地熟知唐卡这一名字，虽然．人们早已遗忘了唐卡这一名称的由来和其真实的含义，但对它是那么的熟悉和亲切．在藏区，只要有人烟的地方就必定有唐卡的供养。     

“互联网+ 博物馆文化”的创新传播:媒介、情景和行为

在不断发展的网络时代背景下,专业化以及多样化,逐渐成为博物馆文化的主要特征。为了更好地利用互联网,创新传播博物馆文化,博物馆需要充分利用微信、快手、微博等社交媒介,创新传播情景,利用现代诙谐幽默的叙事方法,赋予文物有趣的内涵,创造故事场景,充分考虑到行为、场景以及媒介三方面,促进公众对博物馆文化的了解,并引导观众实际前往博物馆,现场感受历史文化魅力。     

公众微信《江阴纪事》为地方志工作插上信息化翅膀

<正>面对地方志文化传播方式的单一,受众面不够广等现实问题,江阴市史志办公室紧紧围绕地方志工作传播历史文化、弘扬优良传统、凝聚社会共识的目标定位,积极利用信息化手段,着力打造快速、高效、便捷、经济、互动的地方志文化宣传新平台——《江阴纪事》公众微信,为该市地方志工作的创新发展提供了强大活力。全新的理念迎接新的挑战当今社会,信息化已经成为社会发展的主流,移动互联网终端设备的迅猛发展,微博、微信等新兴自媒体的迅速崛起,促使国民阅读习惯已经发生根本转     

我们的纸旅行时代

微博、3G的时代,旅行变得更容易,网络让分享更便捷。然而身边有一群人,却还保留着某些返璞归真的习惯：她用日记本记录旅行点滴,她亲手绘制旅行地图,他坚持寄明信片……绝非脱节于新时代,他们只是痴迷那种质朴却深厚的表达。更奇妙的是,当新兴的传播方式与之结合。他们留下了更生动独特的旅行记忆。     

浅谈网络直播与博物馆文化传播

博物馆不仅是我国优秀文化及珍贵文物的保存地,也是一个地区乃至一个国家的文化象征,将博物馆文化融入人们的生活,利用当今便利的通信设备以及流行的网络直播方式及视频播放平台将博物馆所承载的优秀传统文化“播撒”到大众生活中尤为必要。文章通过对比新旧不同的博物馆传播方式,探索网络直播平台在博物馆文化传播中的优劣。文章分析了博物馆直播的案例,提出加强网络直播平台管理、规范网络直播环境、提高博主个人素养等策略来完善和优化网络直播平台,以促进我国博物馆文化的传播,丰富人们的文化生活,从而提高我国的文化自觉和文化自信,增强民族自信心和自豪感。