区域旅游业发展利益分享机制构建探析——以犍为“嘉阳小火车”旅游区为例

区域旅游是我国近几年来旅游发展的一个新的阶段,通过区域旅游能够提升当地的经济水平和整体的竞争力。区域旅游发展需要构建利益分享机制,加强区域利益的分配和共享,促进整个区域旅游的发展。但是当前区域旅游业由于受各种因素的制约,传统保护主义和计划经济的思维依然存在,区域旅游一直受制于行政区内的旅游经济,从整体上不利于领域资源的开发和发展,导致了旅游经济和旅游行业陷入困境,基于此,要在坚持市场机制的前提下,综合运用法律手段、财政手段等促进区域旅游的发展,构建区域旅游业发展利益分享机制,推动“嘉阳小火车”旅游区的发展。     

高职艺术设计院校教师教学质量内部监控机制 研究与实践

高职艺术设计院校教师教学质量内部监控机制,是教学质量和人才培养质量的重要保障机制和保障手段,教学质量是否能稳固和不断提高,是经济发展促进社会对艺术设计应用型人才的需求,也是高职艺术设计院校自身健康发展的硬性需求,本文以较小的视角结合本校的部分经验进行研究探讨,对教师教学质量内部监控现状进行分析、提出了教师教学质量内部监控机制的构建、完善及实施的建议和方法。     

公共文化服务背景下博物馆的社会责任解读

在公共文化服务的背景下,博物馆在未来的文化建设中将发挥更加重要的作用,在承载民族文化记忆、促进民族文化传承、助力优秀文化传播、推动公共文化共享等方面的社会责任都有新的扩展。     

国民党第一、第二次全国代表大会代表选举机制初探

国民党一大代表选举着眼于未来的国民党改组规划,而非现有的党员分布格局。因此国民党一大采取了地域代表制,结果引发了代表名额之争。在组织尚不完善、党务重心仍在广州与海外的背景下,选举纠纷通过孙中山增加指派代表名额予以仲裁调解。而国民党二大,是在孙中山去世后,国内党务在国民政府、革命军与群众运动推动下不断发展的背景下召开的。国民党二大的代表选举采取了混合代表制,为政府、军队与群众运动中的新兴党部配置代表名额,并通过中央党部指导监督各地代表选举,更具包容性与规范性,体现出国民党改组进程中代表群体的组织化、部门化的变化趋势。相对而言,西山会议派在上海主持的"二大"则在代表选举中延续了一大的模板,影响有限。     

清代宝应刘氏家学历久传承原因述论——从家风、家教及姻娅说起

宝应刘氏培育出多位学者,家门著述颇丰,终清一代学术传衍不辍,这与刘氏谨严的家风、良好的家教、稳定的姻娅圈密不可分。刘氏尊奉祖训、谨身节用的家风,有助于族人中形成励志向学、敦品立行的氛围;家塾的授业与长辈的指导,有利于子孙文化的普及与学问的精深;稳定的姻娅交往圈,将文化家族中的女性带入刘家,便于羽翼家族教育,辅助家学传承。此外不断适应学风的治学特点,使刘氏家学得以保持旺盛的学术生命力。对宝应刘氏家学传承问题的归因,进一步丰富了家族史与学术史研究,特别是对清代学术转型课题有着重要的借鉴意义。     

蒙古长调民歌的形成、发展及特点

蒙古族是能歌善舞的民族,以蒙古长调为代表的蒙古族民间艺术更可以称谓整个中华民族的艺术明珠,新时期蒙古长调民歌被广泛应用于艺术演唱和音乐教育,如何进一步开发蒙古长调民歌的资源成为一个紧要的课题。本研究从历史形成、阶段发展与艺术特点三个方面进行了蒙古长调民歌的研讨,从艺术、历史和教育的角度对蒙古长调民歌展开了深入地分析,希望对于蒙古长调民歌的教学和艺术研究有所启迪。     

以群众文化活动促进非物质文化遗产传承浅析

我国加入联合国教科文组织,建立了非物质文化遗产保护体系及工作制度,全国上下掀起了保护与传承非物质文化遗产的工作热潮,随着非物质文化遗产保护工作的深入开展,如何促进非物质文化遗产的传承成为当前需要解决的问题。     

愉快教育在政治课上的运用

<正>常有人说:政治课是枯燥的、说教的、泛味的!而我今天要讲的是:政治课应该是愉快的,而且可以是愉快的!素质教育的提法,传达了一种教育理想,其内容就是以人为本,主张面对全体学生,尊重学生的生命和尊严,主张每一个人的自主、生动、活泼的发展。素质教育不赞成把教育仅仅当成儿童未来生活及生存做准备的观念,而是同时注重学生当下的意义、快乐和体验,主张把童年还给童年,把少年还给