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今天我们提起梁祝故事,可能会以为“化蝶”就是该故事的唯一结尾。实际上,民间的口头叙事从来没有定本,它的每一个环节都有滋生新奇情节的可能,总体上表现为无限的丰富多样和生命树般的枝繁叶乱。但是,它又不同于完全的混沌,正如顾颉刚所说:“虽是无稽之谈原也有它的无稽的法则。”本文所要讨论的,正是这些“无稽的法则”。 相似文献
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从防城港竹山港的中越零号界碑,一直到和云南相邻的那坡,中越两国在这里有着漫长的边境线,两国在这里山水相依。从古到今,中越两国在这里发生了太多的故事,故事有悲也有欢,有象征友谊的友谊关、有很多的边贸集市以及居住在京族三岛和越南同祖同宗的京族人,还有古骆越人留在花山上的崖壁画和被称为绣球之乡的旧洲。 相似文献
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朱家痛史——法国人“吃掉”求新厂令朱家人伤心的是,他们的“求新”之星只风光了十几年,就迅速地黯淡了.第一次世界大战的爆发,给中国民族工业带来了发展的千载良机,尤其是纺织工业和面粉工业,简直突飞猛进.然而这次“上帝的光辉”并没有关照到朱家.人家都在大发展,朱家却如小二黑过年,一年不如一年了.因为朱家办的是造船工业,生产需要大量钢材,所用的钢材又都是进口钢材,战争一打起来,国际航运停航,钢材运不进来,致使国内市场上钢材奇缺,价格自然就像脱了缰的野马,一路飞涨.战前生铁每担价格为4元,一战爆发后猛涨到每担8元、20元,直至28元,尚不足供应.朱志尧1916年承接的两艘3000吨的轮船,定价原不到100万两银子,而到1918年完工交货时竟亏本50万两.其他产品亦无不亏本.这叫朱老板还怎么过日子? 相似文献
974.
上世纪40年代,哈尔滨松花江北岸的荒滩上来了两拨移民。一拨来自河北,另一拨来自山东,他们发展成了现在的集乐村。即使在“文革”时期,大队干部的配备也要照顾河北帮、山东帮这一基本村情,改革开放后更是如此。由于干部有代表性,也受到监督和约束,几十年间,集乐村虽不富裕,但村民算得是和睦相处,太平无事。 相似文献
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部落每年举行一次成人节。男孩子参加成人节则要求通过格斗、打猎、屠宰、放牧、骑马、射箭、耕种、商贾的比赛和考验,其中,格斗是最重要的。因为,部落之间战争频繁,生存和保卫自己家人、家园的安全是最迫切的事情。男孩子进入成人行列,则需要父母首先在成人节大会上介绍 相似文献
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伯卡新节到了,欧连云(伯卡前酋长之子)到初巴寨请姑姑欧思兰母女到伯卡山寨做客。巴蔓子派邦魁率骑兵护送。阿伊娜想到去伯卡山寨就会有一段时日见不到阿尔诺,就不太想去,却又扭不过母亲,只好随众人前往。 相似文献
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远古巴人称汉人为帕卡人,自称贝锦卡人。自帝辛登上殷王宝座后,他将巴人这片土地分封给了鄂公。然而,贝锦卡人的五大部落也从来不认为自己是殷朝臣民,谁也不给他缴贡纳赋,以致鄂公的封地成了名存实亡的一张图纸而已。鄂公将这一情况上奏帝 相似文献
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张学良,是20世纪中国颇具传奇魅力的历史人物之一,其生前为之筹撰传记的士墨客何止千百。内中有一个,乃名章回小说家张恨水,两人并因之而结下了一段惺惺相惜的未了的笔墨契。这是许多后人都鲜闻未知的。 相似文献
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