中学西传的“怪杰”

此人头顶瓜皮小帽,身着长袍马褂,拖一条细细的长辫子,却在大学的讲台上,用典雅的英语讲述雪菜、化兹华斯。尤其是他那“壶一杯众”的一夫多妻论,更让人哭笑不得。尊之者誉为“怪杰”,毁之者骂为“怪物”,不知读者您又如何评价？     

张掖山西会馆

步入历史文化名城张掖南大街,你会发现有一处醒目的古建筑突兀屹立在笔直宽阔的马路西侧,这组建筑群就是被甘肃省文物局推荐为全国重点文物保护单位的山西会馆．     

河北第二临时中学的建立与解体

1947年下半年,河北省除个别县外都已解放。冀南的一些地主、富农携其子弟逃往开封,濮阳专员郭方堂也在其中。国民党河北省府着令郭方堂在开封筹备一所中学,以收容这部分学生。郭遂邀请在开封的河北籍教育界同乡开会研究筹备事宜。我当时在开封电话管理局任科长。第二次开会时,老朋友、     

回忆抗战烽火中的南阳中学

南阳中学创建于1903年（清光绪二十九年）,距今已有102年的历史,曾有宛南书院、南阳中学堂、宛南第一中学校、南阳中学、省立五中、省立南中等名称。建国后,该校改名南阳一高,现为南阳第一中学。校址位于南阳市东关书院街,坐西向东,进门甬道中间有一座木牌坊,上有南阳知府庄有信所书“道义渊府”四个大字。校舍幽静,古朴典雅,是一个读书学习的好地方。     

旧时的南京会馆

会馆,乃中国封建社会一些都市里外籍（外省、外县）同乡同业商人和手工业组成的民间团体的统称。明清时代,随着商品经济的迅速发展,那些民间会馆渐渐被商人主持,注入了更多商业内容,逐渐变成地域性商帮（同业商人）的活动中心,成为同业或相关行业的商帮会馆。明嘉靖年间,会馆发展迅速,福建人在南京广艺街修建了福建莆田献会馆,这是南京最早出现的一家会馆。接着广东人、江西人、湖南、湖北人又先后在南京新建了潮州会馆、江西会馆（评事街）和三楚会馆（赛虹桥）。清乾隆年间,是会馆建设的鼎盛期,全国各、府在南京建造会馆达40多处。清名藏书家甘熙在〈白下琐言〉中说：“金陵五方杂处,会馆之设,甲于他省。”这些会馆的取名,一般以省名、地名命名或以地名简称为名。如南京的陕西会馆（明瓦廊）、可容500人住宿的山西会馆（颜料坊90号）、山东会馆（陡门桥）、歙县会馆（石坝街）等。     

1979年,和曾卓在北京的日子里

1979年4月,我从一所中学调入“《何功伟》写作小组”,组长是当时的市委书记黎智。组员有曾卓、朱尧等。     

走中原，一直到老：中原四大山陕会馆

多年来,一直行走在中原广袤的土地上,感悟和体会那深邃得令个人不得不将思绪驻留的厚重历史文化。无论是从黄河进入中原的三门峡古城,还是到中华第一龙的故乡濮阳,无论是古都开封,还是历史文化名城巩义．都使我惊叹不已!     

中学日语新课程标准中的文化素养问题

文化素养作为中学日语教学的培养目标之一．自写人中学日语新课程标准以来．已经被广大的日语教学工作者和研究者所熟知。中学日语新课程标准中的文化素养,“主要指对日本文化的理解和运用,包括日本的文化背景知识、日语的言语行为特征和非言语行为特征”。     

近代江南地区工商业会馆、公所碑刻述论

在现有的行会制度史研究中,尚无专文对碑刻本身进行探讨.本文认为:刻石立碑是行会活动的一项重要内容,是工商业会馆、公所从社会合法性到政治合法性的一个重要标志,是行会受到封建官府保护的象征.在会馆、公所等行会组织的发展中,碑刻具有传承后世的记忆功能、惩戒违规的警示功能、颂扬美德的激励功能、公布官府法令的告示功能以及征信与佐证功能,有助于形成行业的凝聚力和从业者的自豪感,增强会馆、公所的权威性和同业商人对行业的归属感及维护行业利益的责任感,约束违规违法行为,对会馆、公所的变迁与发展具有不可替代的作用.     

回忆当年的助学金

每当我从媒体上看到热心人解囊救助辍学的贫困生重新入学的报道,便不禁回想起40多年前自己的一段求学生涯。那是上个世纪50年代,国家为了培养建设人才,对大中专院校里的师范、农、林、水、医、地质、矿业等专业实行优惠政策,进这类学校读书不仅不用交学杂费,伙食费也全由国家承担。就是中学,也设有助学金,救助贫困学生。我当时就读于霍邱中学(现霍邱县第一中学),因家庭经济困难,便享受了这一待遇。