香榧——会稽山农业文明的代表作

绍兴会稽山,承载着中华文明的万年历史;会稽山香榧,保留着从上古时期发端的农业文化的秘密。会稽山原名茅山,会稽之名来自于神话传说中治水的大禹。相传在治水成功后,大禹大会天下诸侯,稽功行赏于此山。根据《越绝书》的说法":禹文/博雅     

续志断想--再读《会稽二志》

1993年笔曾写过《修与续》一篇小,乃是学习《嘉泰会稽志》(以下简称《前志》)和《宝庆会稽续志》(以下简称《续志》)的心得。不意日月荏苒,真的到了续修志书之时,重读《会稽二志》,颇有感触,备述于此。     

试论东汉会稽画像镜的艺术风格及对早期越窑堆塑瓷装饰的影响

本文试从艺术的角度,对会稽画像镜的艺术风格及其对早期越窑堆塑瓷装饰所产生的影响作了探索。     

浅谈章学诚的方志理论——纪念章学诚逝世200周年

章学诚,字实斋,号少岩,原名文（孚支）,浙江会稽(今属上虞市)道墟人,后卜居绍兴城内塔山下辛弄(此处今存章学诚故居)。生于清乾隆三年(1738),卒于嘉庆六年(1801),享年64岁,葬于山阴芳坞。清代著名的史志理论家,《清史稿》称其所著“《文史通义》、《校雠通义》,推原《官礼》有得于向(刘向)、歆(刘歆)父子之传。其于古今学术,辄能条别而得其宗旨,立论多前人所未发。”“学诚好辩论,勇于自信。     

续志断想——读宝庆《会稽续志》有感

编修地方志是我国由来已久的化传统。作为一种民族传统,其最显的一个特点,就是代代相续,靡有断章。绍兴是方志之乡,自汉《越绝书》之后,代有修志,而宋代两志(即嘉泰《会稽志》和宝庆《会稽续志》)更是可圈可点。至于当今,又有《绍兴市志》出版,并且一鸣惊人,成为全国方志中佼佼,许多专家、学均给以高度评价,这的确是方志之乡值得骄傲和自豪的大事。     

杭州横塘防风氏庙考述

四千年前的良渚化时代,在杭州北部苕溪沿岸一带,有个防风氏部落首领。相传,禹巡狩到了会稽(今绍兴),朝会四方诸侯,防风氏后到,禹把他杀了。这件事在不少古籍中都有记载。《吴越春秋》说：“禹三年服毕,哀民不得己,即天子之位。三载考功,四年政定。周行天下,归还大越,登茅山,以朝四方,群臣观示。     

补唐史之不足 显唐碑之丰韵

徐浩(703-782年),唐越州(今浙江绍兴)人,字季海。官至彭王傅、会稽公、太子少师,人称徐会稽。工正、行、八分书。其祖父师道,父峤之,皆为著名书法家。徐浩少年时就精于书法、初得父峤之法,精于楷书,圆劲厚重,自成一家。黄庭坚云：“季海长处正是暮年,乃更摆落王氏规摹,自成一家”(《山谷题跋》)。肃宗时,徐浩官至中书舍人,当时天下事务繁复,诏令多出自其手。     

浙江省博物馆

正浙江省博物馆始建于1929年,初名"浙江省西湖博物馆",经过八十余年的发展,她已发展成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆,形成了包括孤山馆区、武林馆区、名人旧居、文物保护科研基地等在内的多层次、广范围的陈列展示与服务社会的新格局。浙江省博物馆馆藏文物及标本十万余件,文物品类丰富,年代序列完整。其中,河姆渡文化遗物,良渚文化玉器,越文化遗存,越窑、龙泉窑青瓷,五代两宋佛教文物,汉代会稽镜,宋代湖州镜,南宋金银货币,历代书画和金石拓本,历代漆器等,都是极具地域特色及学术价值的珍贵历史文物。     

会稽柯岩鉴湖五泄 山石湖瀑都看遍

山：会稽诸峰 纠兴古称“会稽”,僻名于城南的会稽山。     

试论万历《会稽县志》的学术性

地方志的学术性是方志界近年来关注较多的一个问题。从万历《会稽县志》看,其学术性不仅体现在编纂者所撰写的诸论中,还体现在志书资料的取舍上,以及编纂者针对社会现实进行社会调查而撰写的诸考上。