唐双月纹开元通宝及其含义初探

背月纹开元通宝,产生在安史之乱前的开元年问。根据中国社会科学院考古研究所河南二队《河南偃师杏园的六座纪年唐墓》（《考古》1986年第5期）分析,开元钱中,“通”字平宽或低平,走之三撇相连特征的钱,应该是唐玄宗时的新钱文。从当时墓中出土的此类钱币中,我们可以推测,玄宗时,开元钱出现了一次较大的变革。文字一改早期风格,主要特征是其“通”字头有一个由平宽向低平,“元”字足较前期高,“通”字的走之三撇由不连到相连,“宝”字贝部中间两横与两竖由不连到相连的转化过程（图1-3）。重量也有变化。     

任贤则治 任奸则乱——唐玄宗的用人得失

唐代开元时期,是中国封建社会历史上极为昌盛的黄金岁月,世称“开元盛世”。之所以出现“开元盛世”,关键在于唐玄宗能够任人唯贤。唐玄宗文韬武略,英断多艺,是历代帝王中的佼佼者。唐睿宗景云元年(公元710年),他为临淄王,与他的姑母太平公主发动宫廷政变,一举诛灭了阴谋篡夺皇     

不信邪的宰相姚崇

姚崇(650～721),是唐武则天、中宗、睿宗至唐玄宗的四朝元老。正直敢言,举贤任能,为开元盛世第一功臣。他以民生为重,不信邪的精神,更为后人所重。     

隋朝钱制浅析

隋朝立国仅38年（581～618年）,但它在我国历史上有两大贡献。一是结束了自西晋末年以来长期的分裂局面,使华夏复归统一;二是通过改革,建立了一系列先进的社会制度（如科举制度）,为隋唐统一封建大帝国的繁荣拉开了序幕。大运河的开凿,更是功盖千秋。货币方面的新五铢钱制,为唐开元通宝的建立打下了基础。隋钱铸造量大,因币制统一,无珍稀品,难被后人重视。如今,在收藏、研究中,常有含糊之处,甚至对置样五铢和白钱的认识亦未统一。其实,隋货币的历史地位突出,值得研究的东西也很多。本文仅就隋钱的铸行简况和置样五铢及白钱问题进行浅析,以与泉友们共同学习之。     

湖州发现开庆通宝背穿下“十”钱

2003年12月浙江湖州市原市政府西大 院处挖土基建,在西面取土过程中民工发现 有四十斤左右古钱结成块,随即一抢而空。 当时湖州收藏爱好者沈煜中午下班路过,发 现后逐个收购,得二十五斤左右。沈某回家 清理,发现这批钱币最早到开元通宝,最晚 到大中通宝,且以折二形以上大钱为多,其 中崇宁通宝、崇宁重宝占112枚,嘉熙重宝 7枚,嘉泰通宝5枚,端平通宝71枚,庆 元通宝折三(背四、五、六)48枚。南宋 折二从建炎通宝始至咸淳元宝有205枚,其 它北宋钱多为元丰通宝,元佑通宝,熙宁重 宝折二形钱,北宋小平钱占极少数。另有? …     

会昌开元群芳谱——由许昌市新出土的会昌开元钱看其版式和其他

1999年1月,许昌市春秋广场旧城改建工地上出土了一处重达1000余千克的五代十国钱币窖藏。该窖藏内涵十分丰富,出土钱币上至西汉半两,下迄五代十国后晋天福元宝,钱币品种多样,版式繁杂;在此次出土的钱币中发现有许多过去中原窖藏少见的钱币品种。后晋“天福元宝”和唐“会昌开元”的大量发现是此处窖藏的一大特色。     

钱币上的“同心结”

唐代所铸开元通宝、乾元重宝铜钱背多纹饰,或月、或星、或日、或云,还有一种背同心结,十分奇特。     

合肥发现永通泉货铜钱

1999年夏,宁夏固原县头营乡张崖村村民取土,距地表不到一米处挖出窖藏钱币约10公斤。钱币装在长方形红砂岩石槽内,上盖不规则石板,周围未见伴随物。窖藏钱币共2100余枚。最早的是西汉半两,最晚的是西夏仁宗（1171-1193年）乾祐元宝钱。除     

唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

7世纪末,摩尼教得到唐朝统治者的首肯,正式传入中原。但至开元二十年（732）,唐玄宗下令禁止该教在汉人中传播。由於史料缺载,摩尼教被禁的真正原因不得而知。本文在前辈学者研究的基础上,以开元二十年前後密教僧人的活动为线索,综合考察了当时的社会宗教现实,并就密教经文、基本教义和仪轨与摩尼教进行比较,认为唐朝统治者可能是在比对两教经文後,模糊了摩尼教与佛教的本质区别,在密僧的唆使下,认为前者伪称佛教,惑乱民众,才颁下禁令。     

银币鉴定的体会

我国银钱的制作大致可分为三种情况：最早的银质钱币是浇铸而成的,如春秋的楚国布币、唐朝的开元通宝、元朝的大朝通宝及明朝的万历通宝银钱等：其次是打制而成的,如西藏薄片银币和新疆早期银币等,故每枚银币的外形大小、厚薄轻重、字图深浅等都会有较为明显的差异,基本上每枚都不会完全一样;